安纳西到第戎:關于朗誦的名言格言|語錄|名人名言

關于老師的名言
關于老師的名言

第戎vs马赛 www.mpzrb.com.cn   1、歷史是時代的見證,真理的火炬,記憶的生命,生活的老師和古人的使者。——古羅馬政治家西塞羅老師

  2、我小學十年,中學十二年,我被評為全校最熟悉的面孔,新老師來了都跟我打聽學校內幕……——相聲和影視劇演員電視脫口秀主持人郭德綱

  3、如果你認為你的老師嚴厲,等你當了老板再這樣想。——美國微軟公司的董事長比爾蓋茨

  4、我從多話的人學到靜默,從偏狹的人學到了寬容,從這殘忍的人學到了仁愛,但奇怪的是我對于這些老師并不感激。——

  5、我愿意做你的老師,示范著執子之手如何解釋,不愿為深奧的感情變白癡。——原名梁偉文,香港樂壇專業作詞人林夕《詩人的情人》

  6、師嚴道尊,教乃可施。——明代文學家王守仁

  7、今天到北大演講心里特別激動。我一直把北大的學子當做我的偶像,一直考卻考不進,所以我想如果有一天我一定要到北大當老師。——阿里巴巴集團主席和首席執行官馬云

  8、姑姑捋起袖子看了一下手表。那時候全高密縣里不超過十塊手表,我姑姑竟然戴上了手表。哇!我大哥一聲驚呼,我們家只有他見過手表。他當時在縣一中上學,他們的從蘇聯留學回來教俄文的老師戴著一塊手表。我大哥哇完之后就喊手表!我與姐姐也跟著喊手表!——諾貝爾文學獎獲得者,作家莫言《蛙》

  9、沒有不好的學生,只有不好的老師。——前蘇聯作家奧斯特洛夫斯基

  10、聽了這句話真是有感慨,中國人就是這樣,在家開會真的就像余老師所說,不說話,到外面了就開始說自己人的壞話,什么時候中國人才能改掉這個毛病呢?——管理培訓專家余世維

  11、于老師人家祖祖輩輩都有錢,他的曾祖,曾經是前清宮的二品帶剪子護衛。——相聲和影視劇演員電視脫口秀主持人郭德綱

  12、一個好學生能夠發現自己老師的錯誤,但是恭恭敬敬的保持沉默,因為正是這些錯誤對他有所裨益,使他走上大道。——俄國世紀小說家屠格涅夫老師的

  13、老羅每每在課堂上痛心疾首地批評“萬惡的中小學教育”,說中學教育有兩大悲哀一是每個學校都有一個變態的中年婦女當教導主任,逼得他“每天在殺人和不殺人的念頭之間徘徊”;二是每個學校都有一個好色的男體育老師,“一上課就讓男生玩球,自己領女生做游戲”。——牛博網創始人羅永浩

  14、于謙老師,相聲說的好,……肚囊也寬綽,我們都尊稱他為“相聲皇后”。——相聲和影視劇演員電視脫口秀主持人郭德綱

  15、人不可以不矣就師。——東漢政論家文學家王符《潛夫論贊學》

  16、我喜歡韓老師,他打心眼兒里善良,熱忱。我也喜歡他那些負責解說比賽時候被網友記下的語錄,錯得特別真誠,純潔。(評價韓喬生)——中央電視臺節目主持人記者柴靜老師

  17、經師易遇,人師難遇。——北宋政治家文學家史學家司馬光

  18、參加《中國好聲音》并不為出名,也沒想過出名,只為得到專業老師的轉身來證明自己即可。——中國好聲音選手劉歡導師隊權振東出處:,轉載請保留。

  19、老師非常感謝您對我認可,感恩您給予我的這份榮耀。我一定會加油的。用心去唱好每一首好歌。——中國好聲音選手那英導師隊多亮

  20、光頭實在三生有幸,本就仗著幸運承蒙老師們的眷顧得以走到現在。并深知自己的不足和年幼,希望音樂界前輩及老師們能繼續不吝賜教,幫助光頭成長。再次感謝所有幫助過韻壹成長的老師朋友和知音。——中國好聲音選手哈林庾澄慶導師隊王韻壹老師的

  21、一個人的智慧不是一個器具,等待老師去填滿;而是一塊可以燃燒的煤,有待于老師去點燃。——考留達克老師的

  22、愉快的周五,今天會播出劉歡老師組學員們的精彩表演,當時我在臺下觀戰,回想起來仍是緊張亦激動,師生之間那暖暖的情誼,更是叫人幾次動容。——中國好聲音選手大山

  23、自然界是解決科學難題的最好的和最客觀的老師。——俄國自然地理學家和土壤學家道庫恰耶夫

  24、四位導師都是重量級的,我很喜歡楊坤老師,而那英老師是我的老鄉,可能我會在他們倆之間選擇。——中國好聲音選手那英導師隊張赫宣

  25、謝謝,這兩個字就是我的唯一心情,謝謝媽媽,您辛苦了;謝謝劉歡老師,您給了我重生的力量;謝謝大家的支持,沒有各位的支持,沒有可能站到好聲音的舞臺。Iloveyou!——中國好聲音選手吉克雋逸

  26、我年輕時還暗戀過嚴肅的龍應臺老師。——牛博網創始人羅永浩《我的奮斗》

  27、別裁偽體親風雅,轉益多師是汝師。——唐代詩人杜甫老師

  28、苦難是人生的老師。——法國作家巴爾扎克老師的(傷感個性簽名男生)

贊美老師的名言

  29、師范啟其塞,小學導其源,中學正其流,專門別其派,大學會其歸。——清末狀元,中國近代實業家政治家教育家張謇

  30、圣人無常師。——唐代文學家韓愈

  31、這我的微博的粉絲都我的中文老師。真的。所以我很感謝大家——日本av女優,電影演員,歌手蒼井空老師

  32、歌曲結束后沒有導師轉身時,我還是有點小失落的。當時我懷疑是不是因為演唱得有問題,后來得到導師的表揚,而且還和楊坤老師合唱,這是對我多年做音樂的肯定,可以說落選得比較有尊嚴吧。——中國好聲音選手那英導師隊張赫宣

  33、教人者,成人之長,去人之短也。——清代政治家文學家魏源老師的

  34、師以質疑,友以析疑。——清代教育家李惺

  35、小時候在家鄉上學時,作文寫得非常好,篇篇是范文,還經常被老師當成范文朗誦。小學五年級時,被迫輟學,回家成了一個放牛娃,除了放牛,還要拔草運糞,收割莊稼。——諾貝爾文學獎獲得者,作家莫言

  36、沒有比人生更難的藝術,因為其他的藝術和學問,到處都可以找到老師。——古羅馬政治家哲學家塞涅卡

  37、書本也是好老師,活用才能成功。——作家,演說家,企業家陳安之

  38、師道既尊,學風自善;片言之賜,皆吾師也。——近代政治家思想家社會改革家康有為老師的

  39、好老師無論在哪張床上都能把你們帶上天堂,不好的老師直接帶你們去住總捅套房!——相聲和影視劇演員電視脫口秀主持人郭德綱

  40、我和于老師出去,一抬眼,前邊有一攤狗屎,有這么大吧?。ㄓ誶饈罕裙范即螅┎亻岬穆?。于老師說了“閃開,都閃開”,扒的地上嘶就添了一下,“是屎”(于謙非得嘗嘗還知道是嗎?)確定一下是不是,省了踩著嘛!——相聲和影視劇演員電視脫口秀主持人郭德綱

  41、書籍是這樣的老師它不施展鞭撻的威風,不使用怒容或惡語,不受束修的供養。——德普萊

  42、我愛我的老師,但我更愛真理。——古希臘哲學家科學家亞里斯多德

  43、愛是比責任感更好的老師。——美籍德國猶太裔,物理學家愛因斯坦

  44、困厄無疑是個很好的老師;然而這個老師索取的學費很高,學生從他那里所得到的時?;溝植簧纖傻難Х?。——法國啟蒙思想家,哲學家,教育家,文學家盧梭

  45、報紙是大眾的老師,一頁頁閱讀不盡的報紙是我們民族的光榮。——美國牧師演說家比徹(戀愛中的個性簽名)

  46、要記住,你不僅是教課的教師,也是學生的教育者,生活的導師和道德的引路人。——前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基老師的

  47、(西方學者)其不知漢語,不必責也;無知而掉以輕心,發為高論,又老師巨子常態慣技,無足怪也。——中國現代作家,文學研究家錢鐘書

  48、在班參加外甥的家長會,打了幾分鐘瞌睡,突然鈴聲響??吹澆蔡ㄉ系睦鮮?,兄弟我作為多年的班干部,差點站起來喊一聲“起立!”……靠,年過去了?——網絡作家,出版人路金波老師

  49、一位真正的老師,一位真正的授武者,從來就不應是一位真理的施舍者,他應該是一位領路人,一位通向真理之路的引導者,而真理則必須由學生們自己來發現。——美籍華人,武術宗師,功夫影帝導演李小龍

  50、我真嫉妒你們能遇到這么牛的老師!——牛博網創始人羅永浩

  51、今天特開心,劉歡老師跟我們大家一起聚會,是老師請客哦,老師非常親切的,還有師母更是為我們忙前忙后,還要謝謝悅姐的帽子哈。——中國好聲音選手李代沫

  52、初三一次考試,由于之前沒復習,在歷史考試時,看到題目大部分不會,就起身離開了考場。老師很詫異,我說我們青少年應該更關注未來……——海派清口創始人周立波

  53、我年幼的時候,以為這世界上只住著一種人,那就是我天天看見的家人同學老師和我上學路上看到的行人。——臺灣女作家,原名陳懋平三毛

  54、古之學者必嚴其師,師嚴然后道尊。——北宋文學家,史學家歐陽修《答祖擇之書》

  55、夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也,其諸異乎人之求之與?——春秋時期思想家和教育家,儒家學派創始人孔子《論語學而》老師的

  56、凡學之道,嚴師為難。師嚴然后道尊,道尊然后知教學。——西漢學者戴圣《禮記》

  57、下飛機看到大家的留言,有鼓勵有鞭策,非常感謝!很高興能與劉歡老師共同演唱。第一次參加這種節目,倉促間未能唱的很好,今后會更加努力,給大家帶來好的作品。再次感謝大家!感謝四位老師,謝謝楊坤老師選擇了我,也非常感謝中國好聲音節目組!——中國好聲音選手楊坤導師隊學員倪雅豐老師

  58、欣賞李冰冰老師,非常敬業!這兩天嗓子狀態不太好還是堅持把歌錄到完美為止。——音樂制作人陳雨黎

  59、困難是人生的老師,是一所最好的學校。——

感恩老師的名言

  60、對于一切來說,只有熱愛才是最好的老師。——美籍德國猶太裔,物理學家愛因斯坦

  61、教不嚴,師之惰。——《三字經》《三字經》老師

  62、啊啦李老師有特色,擰長了漂亮,這個面孔是迄今為止全世界長的最圓的。比如說那一個圓規以她鼻尖為中心繞一圈,保證不會出去也不會進來。一套中裝,配了副金絲邊噶兩,還帶了一條大興的開絲米圍巾。——海派清口創始人周立波《壹周立波秀》

  63、你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪點電燈學微積分,才認識他們是你當年的小學生。——教育家陶行知

  64、師者,人之模范也。——西漢學者揚雄

  65、在一定意義上,學生是老師的影子,兒女是父母的影子。——吳明(可愛網名)

  66、xx大學,星光璀璨,走近一看,破破爛爛,十個老師,九個笨蛋,還有一個,精神錯亂。——賽車手作家時代周刊全球最具影響力人韓寒《三重門》

  67、我所遇見的每一個人,或多或少都是我的老師,因為我從他們身上學到了東西。——美國作家愛默生

  68、人的成長要接受四個方面的教育父母老師書籍,社會。有趣的是,后者似乎總是與前面三種背道而馳。——北京師范大學教授,文化學者于丹

  69、當教育和金錢掛鉤的時候,老師變成了老板,學生變成了學徒,而家長就變成了ATM提款機。——海派清口創始人周立波《壹周立波秀》

  70、一個愛書的人,他必定不致缺少一個忠實的朋友,一個良好的老師,一個可愛的伴侶,一個優婉的安慰者。——英國數學家伊薩克巴羅老師

  71、做老師的只要有一次向學生撒謊撒漏了底,就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。——法國啟蒙思想家,哲學家,教育家,文學家盧梭

  72、這道題多年來在新東方一直講不明白,直到你們羅老師加盟了新東方。老教師都對我說∶老羅,你可真牛!我趕緊說∶快別這么說,我只是站在了巨人的肩膀上!——牛博網創始人羅永浩

  73、師必勝理行義,然后尊。——戰國末期商人,政治家呂不韋老師

  74、在這個舞臺我嘗試了三種方式唱歌,想盡量讓大家看到真實的我,結果已不重要,感謝楊坤老師,認識一幫熱愛音樂志同道合的朋友們。楊家將加油!——中國好聲音選手楊坤導師隊學員倪雅豐老師的

  75、禮,所以正身也;師,所以正禮也。——荀況,戰國末期思想家荀子

  76、舉世不師,故道益離。——唐朝文學家柳宗元

  77、火車上了,趕往下一個城市工作腳傷了盡力了還是摔了謝謝何老師幫我解圍,謝謝湘湘姐特意打來慰問電話還要特別謝謝師大的學弟學妹們的鼓勵,你們是意外的驚喜,看到你們很親切,懷念如你們的青春時光有點擔心趴在墻外想看現場的同學們,注意安全。——大胸女主播柳巖

  78、感謝你們出現在我生命里,手把手指導我一步步向前,不計任何回報。而我只有深深的感恩努力的完善自己來報答你們!感謝我生命的每一位可敬的老師那英,汪峰,庾澄慶,楊坤還有沒有微博的劉歡老師以及節目組所有臺前幕后的老師們,祝節日快樂!同祝天下教師節日快樂!——中國好聲音選手那英導師隊多亮老師的

  79、興趣是最好的老師。——美籍德國猶太裔,物理學家愛因斯坦

  80、與其找糊涂導師,倒不如自己走,可以省卻尋覓的功夫,橫豎他也什么都不知道。——中國現代作家政治評論家魯迅

  81、今天一天網絡都不好使,剛剛連上。用電腦看了昨天我們小二班在那英老師合肥演唱會的表現,只想說謝謝老師給我們這個機會,這無疑是對我們最大的鼓勵!更要謝謝大家,你們真的很熱情?。?!同時也看到了自己的很多不足,繼續努力吧努力!謝謝大家。——中國好聲音選手那英導師隊夢想學員梁博

  82、今晚唯一讓我感到可惜的學員是鄭虹,你有著無以倫比的音色,不要難過,就像劉歡老師說的,你的前途一定是光明的——著名創作歌手楊坤

  83、對一個尚未成熟的少年來講,壞的伙伴比好的老師起的作用要大得多。——公元前世紀古希臘寓言家伊索

  84、王老師,您對感情表達的理解也正是我想說的,或許這只是我的一種表達方式,慢熱吧。——中國好聲音選手楊坤導師隊夢想學員平安老師

  85、感謝所有支持我的朋友和家人,感謝陪伴我成長的老師們和教我打羽毛球的教練們。——中國女子羽毛球隊女單選手謝杏芳

  86、今天被林隆璇老師如此高的評價,前幾天被丁薇老師鼓勵,很高興而且有了這么多的朋友,明美,看到了么,我在慢慢前進著。——中國好聲音選手劉歡導師隊學員王乃恩


顯示/隱藏
有關讀書的演講稿

  有關讀書的演講稿(一)

  大家好,今天我演講的題目是《讀書與生活》。

  眾所周知,書是人類進步的階梯。書在我們的生活中扮演著一個極其重要的角色。之所以說它重要,是因為它無時無刻不存在于我們的身邊,充斥在我們的周圍,并且每個人都在學知識,用知識。但是,有些人卻不知道讀書到底是為了什么。我覺得讀書的好處之一就是調整心態。不管生活中我們遇到怎樣的大喜大悲,都能保持一個平和冷靜的心態,做好充分的思想準備去面對它。高興地時候,不要得意忘形;失意的時候,不要過分悲傷,倘若不能避免傷心,就自己想辦法疏通。高爾基說:書籍使我變成了一個幸福的人。閑暇的時候,我們也不妨讀一讀書。通過讀書,我們從書體會到博愛,感受到真情;我們從書中認識到歷史的更替,社會的變革;我們從書中學會思考,提出有價值的問題,學會成長。

  世紀老人冰心說過:讀書好,好讀書,讀好書。這是一句至理名言。讀一本好書,就是和一個智者交談,可以使人心靈充實,使人明辨是非。畢淑敏也說過,書不是胭脂,卻會使人心顏常駐。書不是棍棒,卻會使人鏗鏘有力。書不是羽毛,卻會使人飛翔。書不是萬能的,卻會使人千變萬化。書是我們最忠誠的伙伴,所謂:走遍天下書為侶。時光會不斷流逝,讀書卻讓我們增長知識。難道你不想增長知識嗎?如果你愿意,請你拿起對我們人生有意義的書,走進書的世界,暢游知識的海洋吧,它會讓你充滿思想,充滿智慧,進而改變命運,改變人生,更能讓我們找回那些真正屬于我們的自信!謝謝大家,發言完畢!


  有關讀書的演講稿(二)

  書是人類進步的階梯。古語有云:“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。書是人類精神的糧食。在書中我曾經與詩仙李白斗詩百篇;與范仲淹等“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。讀書不僅讓我樂不思蜀,也讓我體會到“驀然回首,那人卻在燈火闌珊處的意境。因此,書如同我生命中必不可少的良師益友。

  我是在讀書中享受藝術美,享受其帶來的無窮樂趣。我可以暢游在書的海洋里,坐著輕舟在三峽中勇進,去感受李白“兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山的喜悅,也可以漫步于塞外廣漠的草原之上,去領略王維所點燃的直沖云霄的孤煙,欣賞那動人且讓人流連忘返的“長河落日圓,還可以欣賞“銜遠山,吞長江,浩浩蕩蕩,橫無際涯,朝暉夕陽如此壯闊的岳陽樓。

  而看《巴黎圣母院》則讓我印象深刻的是作者筆下的當時的那些建筑,那些奢華的象征權力的教堂,人們還不知道可以擁有自己的思想,以及為了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂來展現,展現建筑家的審美觀,也就是個人的才華,或者展示自己的能力,我想那時的人們,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,()典型的人物就是副主教克洛德。從那許多的錯綜復雜的毫無章法的建筑群,我們不難看出,當時人們的內心是怎樣的壓抑,怎樣狂躁,那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂,正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號!這則又讓我體悟到書中也有腐濁黑暗。

  而看書也使我學到了很多道理,比如:《當危險來臨的時候》教給我當危險來臨的時候要勇敢面對,以及采取的措施,《生命之謎》讓我了解了人類的進化史,和許多人各種奇異的生活習慣?!段饔渭恰肥刮抑懶俗鋈艘賂?、善良,像孫悟空那樣敢于承擔責任,還要有一顆堅持到底的恒心,要勇于克服困難,最終一定會勝利?!度菀濉?,讓我領略到諸葛亮舌戰群儒的風采;《鋼鐵是怎樣練成的》讓我體會到人生的真諦和生命的意義;《福爾摩斯》,則讓我領會到其偵破諸多離奇案件的機智和勇敢。

  我覺得讀書是件快樂的事。它已經成了我生命中必不可少的一部分,真是“三更夢中書當枕,半山絕自當早餐。多少個旭日初升的早晨,多少個星斗漫天的夜晚,我都忘情地在這片書海之中遨翔。讀書是精神自由的翱翔,是想像力無羈的騰飛,是超越時空的思索。它不僅可以豐富知識,增長智能,還可以培養個性品德。是書使我開闊了眼界,增長了知識;是書讓我找到迷失自我的指南針;是書,使我從中獲取精神營養讓我在學習中慢慢成長;是書改變了我的一生。


  有關讀書的演講稿(三)

  尊敬的各位領導、各位老師:

  早上好!

  我今天演講的題目是《讀書,打好人生底色》。

  1811年2月12日,一個男孩出生在美國肯塔基州鄉村一個窮苦農民的家里。因為家里窮,他沒有機會上學。他一生中進學校上學的時間加起來不到一年。他的母親能閱讀,但從來沒有學過寫,而他的父親也僅能寫他自己的名字。

  可是,他卻被書籍強烈地吸引著。他7歲開始上學,每星期只去學校23天。從那時起,他開始了自己的啟蒙教育。他把燃燒過的木頭當成“鉛筆,在粗糙的木板上練習寫字母。夜晚,他向母親大聲朗誦《圣經》,還反復閱讀《伊索寓言》。

  十幾歲時,他從50里范圍內的所有鄰居那里尋找并借回很多書,包括《本杰明弗蘭克林自傳》、《華盛頓的一生》和《天路歷程》。他抓住一切機會認真閱讀。當其他小伙伴在山上玩捉迷藏游戲的時候,他卻手捧書本在一棵樹下閱讀。吃完飯后,他又很快拿起書本。

  9歲時,他深愛的媽媽不幸去世。他和姐姐用讀母親最喜歡的《圣經》章節的方式來安慰母親的在天之靈。

  當他父親再婚時,繼母帶了幾樣家具和三本書到她的新家:《韋氏大字典》、《魯濱遜漂流記》和《天方夜談》。他把這些書讀了一遍又一遍。他漸漸成為了一位精通寫作的人,以至于他的鄰居們愿意出錢請他寫信和簡單的遺囑。

  21歲時,他決定外出。最后在一個住有100多個新移民,位于西部邊境的小村莊安頓下來。這個小村莊有6位受過大學教育的人,其中包括兩位知識淵博的內科醫生,他們允許他隨時借閱他們的書籍。

  在此后的7年,他做過兩份工作,都是允許他可以長時間讀書而不受打擾的工作。第一份工作是商場店員,第二份工作是郵遞員。他在接待顧客之余,廣泛閱讀了哲學、科技、宗教、文學、法律和政治學方面的書籍。事實上,通過閱讀,他自己授予了自己一個優等的大學畢業文憑。

  1837年,28歲的他雖然連小學一年級都沒畢業,卻已經是伊利諾依州的執業律師了。

  1861年,他通過參加競選,成為美國第十六任總統。他就是美國歷史上最偉大的總統之一,亞伯拉罕林肯聽了這一個故事,你們一定會從中有所感悟、有所啟迪吧。

  在人類歷史上,不論是國內還是國外,因勤奮讀書而改變自己的命運,乃至改變國家、民族的命運,影響人類文明進程的事例有如天上的繁星,數不勝數。他們的故事影響著、激勵著一代又一代的人,而要認識他們,從他們身上汲取精神力量的最好辦法仍是讀書。

  你不可能在現實生活中結識世界上所有的偉人、大師,但通過讀書,就有可能。歌德說:“讀一本好書,就是和許多高尚的人談話。你不可能回到過去,也不可能提前進入將來,但書籍可以把你帶到過去和未來。有人說,不讀書的人只生活在現在,而讀書人是同時生活在三個時代--過去、現在和未來。你不可能走遍世界各地,但書籍可以把你帶到地球的每個角落。

  文字、書籍是人類歷史上最偉大的發明,而如果你能夠利用,卻不去利用這個最偉大的發明,那真是最大的愚昧,枉到人世一遭。

  讀書就意味著教育,甚至意味著學校。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說:“學校首先意味著書籍。沒有供師生閱讀,充實師生精神生活所需要的豐富的書籍,或者雖有豐富的書籍而缺乏熱愛讀書的師生的學校,不能算是一所真正的學校,可以說只是一間“制造、生產勞動力的工廠。

  你們喜歡讀書嗎?那么開始讀書吧,收獲吧,品味吧,進取吧!讓我們盡情地在書中沐浴,在書中享受。書是黃金,珍貴無比;書是陽光,能量無限。捧起書本吧!可以廢寢,可以忘食。讀書中,我收獲著;讀書中,我成長著。我愛讀書,我愛收獲。

  謝謝大家。

  • 關于讀書的演講稿
  • 我愛讀書演講稿
  • 小學生讀書演講稿
顯示/隱藏
贊美老師的格言

1、園丁,崇高的稱號,祝您桃李滿天下,春暉遍四方。

2、教師的春風,日日沐我心。

3、一日為師,終身為父。關漢卿

4、舉世不師,故道益離。柳宗元

5、為學莫重于尊師。譚嗣同

6、一日為師,終身為父。

7、親愛的老師,您那赤誠的愛,喚醒了多少迷惘,哺育了多少自信,點燃了多少青春,摧發了多少征帆。

8、學貴得師,亦貴得友。-----唐甄

9、教師是人類的靈魂工程師。斯大林

10、學者必求師,從師不可不謹也。程頤

11、鶴發銀絲映日月,丹心熱血沃新花。

12、教師是人類靈魂的工程師。斯大林

13、一位好老師,勝過萬卷書。

14、太陽底下最光輝的職業,人類靈魂的工程師。

15、片言之賜,皆我師也。

16、仰之彌高,鉆之彌堅。――《論語子罕》

17、經師易遇,人師難遇。司馬光

18、鶴發銀絲映日月,丹心熱血沃新花。

19、古之圣王,未有不尊師者也。呂不韋

20、古之學者必嚴其師,師嚴然后道尊。歐陽修

21、教師是人類靈魂的工程師。()斯大林

22、教育者的關注和愛護在學生的心靈上會留下不可磨滅的印象。蘇霍姆林斯基

23、要記住,你不僅是教課的教師,也是學生的教育者,生活的導師和道德的引路人。蘇霍姆林斯基

24、十年樹木,百年樹人。

25、老師,是美的耕耘者,美的播種者。是您用美的陽光普照,用美的雨露滋潤,我們的心田才綠草如茵,繁花似錦。

26、老師就像蠟燭,燃燒自己,照亮別人。

27、三尺講臺,三寸舌,三寸筆,三千桃李;十年樹木,十載風,十載雨,十萬棟梁。

28、刻在木板上的名字未必不朽,刻在石頭上的名字也未必流芳百世;老師,您的名字刻在我們心靈上,這才真正永存。

29、您的思想,您的話語,充溢著詩意,蘊含著哲理,又顯得那么神奇――呵,在我的腦海里,它們曾激起過多少美妙的漣漪!

30、志向是天才的幼苗,經過熱愛勞動的雙手培育,在肥田沃土里將成長為粗壯的大樹。不熱愛勞動,不進行自我教育,志向這棵幼苗也會連根枯死。確定個人志向,選好專業,這是幸福的源泉。蘇霍姆林斯基

31、一個好的教師,是一個懂得心理學和教育學的人。蘇霍姆林斯基

32、您的愛,太陽一般溫暖,春風一般和煦,清泉一般甘甜。您的愛,比父愛更嚴峻,比母愛更細膩,比友愛更純潔。您老師的愛,天下最偉大,最高潔。

33、老師,我們身上散發的智慧之光,永遠閃爍著您親手點燃的火花。

34、太陽底下最光輝的職業,人類靈魂的工程師。

老師名言大全

  • 贊美老師的名言警句
  • 贊美老師詩句
  • 贊美老師的古詩詞
  • 尊敬老師的名言
  • 感謝老師的名言
  • 贊頌老師的名言
  • 贊美老師的優美句子
  • 關于尊敬老師的名言
  • 感恩老師的詩句
  • 感謝老師的短信
  • 贊美老師的經典語句
  • 贊美老師的名言佳句
  • 描寫贊美老師的句子
  • 贊美老師的格言
  • 贊美老師的名言
  • 贊美老師的句子
  • 贊美老師的話
  • 贊美老師的詩
  • 贊美老師的詩句大全
  • 贊美老師的名言名句
  • 贊美老師的詩句和名言
  • 贊美老師的語句
  • 教師節贊美老師的話
  • 關于贊美老師的語句
  • 贊美老師的佳句
  • 贊美老師的排比句
  • 關于贊美老師的句子
  • 古人贊美老師的句子
  • 寫贊美老師的句子
  • 贊美老師的話語
  • 關于贊美老師的排比句
  • 贊美老師的比喻句
  • 贊美老師的優美語句
  • 贊美老師的一段話
  • 寫一句贊美老師的話
  • 學生贊美老師的優美句子
  • 贊美老師的名言詩句
  • 贊美老師的古詩
  • 贊美老師的段落
  • 贊美老師的成語
  • 關于贊美老師的詩句
  • 關于贊美老師的段落
  • 贊美老師的優美段落
  • 贊美老師好詞好句
  • 贊美老師的好詞好句
  • 贊美老師的詩歌
  • 贊美老師的詩歌朗誦
  • 關于贊美老師的詩歌
  • 贊美老師的現代詩
  • 關于贊美老師的名句
  • 贊美老師的優美語段
  • 贊美老師的對聯
  • 關于感恩老師的話語
  • 關于感恩老師的名人名言
  • 關于老師的名人名言
  • 顯示/隱藏
    關于童年的名言

    1、孩子提出的問題越多,那么他在童年早期認識周圍的東西也就愈多,在學校中越聰明,眼睛愈明,記憶力愈敏銳。要培養自己孩子的智力,那你就得教給他思考。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基

    2、能進行客觀思考的能力就是理智,以理智為基礎的感情是謙恭。我們只有擺脫了童年時代妄圖得到全知全能的幻想,才能有客觀性和運用自己的理智。德國精神病學家弗洛姆童年名言

    3、童年原是一生最美妙的階段,那時的孩子是一朵花,也是一顆果子,是一片朦朦朧朧的聰明,一種永遠不息的活動,一股強烈的欲望。法國作家巴爾扎克《于絮爾彌羅?!?/p>

    4、寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。筆落驚風雨,詩成泣鬼神。杜甫

    5、如果善良的情感沒有在童年形成,那么無論什么時候你也培養不出這種感情來。因為人的這種真摯的感情的形成,是與最初接觸的、最重要的真理的理解,以及對祖國的語言最細膩之處的體驗和感受聯系在一起的。蘇霍姆林斯基

    6、我記得,我記得,高高的樅樹一片蔥蘢;我常想,它那細嫩的樹梢緊挨著藍藍的天空;那是我童年的稚想。而我現在知道,天堂離我們比孩提時所想象的更遠,這不免使我快快不樂。英國詩人托馬斯胡德《我記得,我記得》

    7、人生最大的驕傲,就是在成年時實現童年的夢想。馬佳

    8、要是童年的日子能重新回來,那我一定不再浪費光陰,我要把每分每秒都用來讀書!印度詩人,作家,哲學家,1913年諾貝爾文學獎得主泰戈爾《愿望的實現》

    9、童年的無知可愛,少年的無知可笑,青年的無知可憐,中年的無知可嘆,老年的無知可悲。北京師范大學教授,文化學者于丹童年名言

    10、要做真正的知己,就必須互相信任?!捕砉沉蟹蟯卸固骸鍛?、少年、青年》

    11、不要企圖無所不知,否則你將一無所知。德謨克里特

    12、莫等閑,白了少年頭,空悲切。岳飛

    13、我沒有什么才能,不過喜歡尋根究底地追求問題罷了。愛因斯坦

    14、應該努力使子女有強健的身體,使他們在愛的環境中過和平而且寧靜的童年,使他們那種美好的信心盡可能地延長。居里夫人

    15、兒童是進入天堂的鑰匙。美理斯托達德《孩子們的祈禱》

    16、永遠是獨一無二不可替代的事物:這是童年的回憶。法國小說家、戲劇家杜伽爾《蒂博一家》童年的名言

    17、贊美童年吧,它在我們塵世的艱難中帶來了天堂的美妙。阿米爾

    18、不要企圖無所不知,否則你將一無所知。德謨克里特

    19、虛假的學問比無知更糟糕。無知好比一塊空地,可以耕耘和播種,虛假的學問就想長滿雜草的荒地,幾乎無法把草拔凈??低?/p>

    20、我們知道的東西是有限的,我們不知道的東西則是無窮的。拉普拉斯

    21、我以為就是圣賢豪杰,也不必自慚他的童年,自慚,倒是一個錯誤。中國現代作家、政治評論家魯迅《小說二集序》

    22、童年原是一生最美妙的階段,那時的孩子是一朵花,也是一顆果子,是一片朦朦朧朧的聰明,一種永遠不息的活動,一股強烈的欲望。巴爾扎克《于絮爾彌羅?!?/p>

    23、真正的教育是登上童年微妙的真相之巔。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基童年名言

    24、世界并不是牢房,而是一所虛無的兒童樂園,里面有千百萬懵懵懂懂的孩子用積木錯誤地擺著上帝的名字。埃阿魯賓遜

    25、應該努力使子女有強健的身體,使他們在愛的環境中過和平而且寧靜的童年,使他們那種美好的信心盡可能地延長。法國物理學家、化學家居里夫人

    26、呵,幸福的年代,誰會拒絕再體驗一次童年生活。英國詩人拜倫《恰爾德哈羅爾德游記》

    27、童年似流水一樣的過去,時光是不老的,老的是人。走在時間里的人,于紛擾的世間,忙碌著做一些可有可無的事情?;旒S諶巳褐惺プ約?,再也找不回原來的模樣了。百學須先立志。朱熹

    28、孩子們無憂無慮的笑聲,有如一股淙淙流動的泉水,把那陶醉于生活魅力的動人的歡笑,()送上了生活的祭壇?!捕砉掣叨骸獨先恕?/p>

    29、怎樣是幸福的童年呢?是父母之間毫無間隙,在溫柔地愛他們的孩子時,同時維持著堅固的紀律,且在兒童之間保持著絕對一視同仁的平等態度。法國猶太作家安德烈莫洛亞《人生五大問題》

    30、舉杯祝賀那個無憂無慮的黃金般的孩提時代,它就像冬夜里的星星,五月的晨露。奧霍姆斯《男孩們》

    31、能進行客觀思考的能力就是理智,以理智為基礎的感情是謙恭。我們只有擺脫了童年時代妄圖得到全知全能的幻想,才能有客觀性和運用自己的理智。弗洛姆

    32、好學而不勤問非真好學者。

    33、童年是理智的睡眠期。法國啟蒙思想家,哲學家,教育家,文學家盧梭《愛彌兒》

    34、有些兒童的愛與恨的高潮是大家想不到的,而那種極端的愛與恨就在侵蝕兒童的心。這是他童年最兇險的難關。過了這一關,他的童年結束了,意志受過鍛煉了,可是也險些兒給完全摧毀掉?!卜ü陳蘼蘩跡骸對己部死茍浞頡?/p>

    35、一切真正的和偉大的東西,都是純樸而謙遜的。別林斯基

    36、孩童的動作,是清潔,是正直。舊約全書《舊約全書箴言》

    37、我年幼的時候,以為這世界上只住著一種人,那就是我天天看見的家人、同學、老師和我上學路上看到的行人。臺灣女作家,原名陳懋平三毛

    38、童年,只有在回憶中顯現時才成就了那么完美。臺灣女作家,原名陳懋平三毛

    39、智慧是寶石,如果用謙虛鑲邊,就會更加燦爛奪目。高爾基

    40、聰明出于勤奮,天才在于積累?;薷?/p>

    41、孩子提出的問題越多,那么他在童年早期認識周圍的東西也就愈多,在學校中越聰明,眼睛愈明,記憶力愈敏銳。要培養自己孩子的智力,那你就得教給他思考。蘇霍姆林斯基

    42、一個人要偉大,不能不付代價。天才的作品是用眼淚灌溉的。凡具有生命的東西,同一切生物一樣有它多災多病的童年。法國作家巴爾扎克童年的名言

    43、童年原是一生最美妙的階段,那時的孩子是一朵花,也是一顆果子,是一片懵懵懂懂的聰明,一種永遠不息的活動,一股強烈的欲望。巴爾扎克

    44、人生不得恒少年。唐岑參

    45、小時候在家鄉上學時,作文寫得非常好,篇篇是范文,還經常被老師當成范文朗誦。小學五年級時,被迫輟學,回家成了一個放牛娃,除了放牛,還要拔草、運糞,收割莊稼。2012諾貝爾文學獎獲得者,作家莫言

    46、要是童年的日子能重新回來,那我一定不再浪費光陰,我要把每分每秒都用來讀書!〔印度〕泰戈爾《愿望的實現》

    47、童年乃是人生的重要階段。人的品性在童年開始形成。我們長大后成為什么樣的人,取決于童年時的所學與所為。夏巴尼

    48、真正的教育是登上童年微妙的真相之巔。蘇霍姆林斯基

    49、童年的一天一天,溫暖而遲慢,正像老棉鞋里面,粉紅絨里子上曬著的陽光。中國現代作家張愛玲

    50、舉杯祝賀那個無憂無慮的黃金般的孩提時代,它就像冬夜里的星星,五月的晨露。美國詩人奧霍姆斯《男孩們》

    51、精神的浩瀚,想像的活躍,心靈的勤奮,就是天才。菲爾丁

    52、如果在兒童和大自然之間沒有任何直接而生動的聯系(它能促使兒童首先對宇宙生命的偉大奧秘感興趣),那么,最鮮明、最絢麗的圖景也不能使他動心。俄謝德林

    53、兒童的天真和老人的理智是兩個季節所結的果實。布萊爾

    54、努力工作,賺錢。以后我一定要幫助這些上不起學,得不到美好童年的孩子們。即使不能全部都能幫助到,但我發誓能幫一個是一個。中國好聲音選手那英導師隊多亮

    55、人由于天賦和教育的不同,其志向自然有高下,志向高的想做高尚的事業,志向低的只想做低微的事情。各人的志向大體上都有一定方向,這是肯定的。但是,這里要討論的是,有大志的未必能成大業,成大業的也未必從童年時代就預見日后的成功,即使大體上決定了志向,但是他的意圖和事業都是隨時變化,隨時進退,進退變化永無窮盡的。因為乘偶然的時機,也有完成大業的,希望學者不要誤解此意?!踩氈盡掣T笥逯荊骸段拿髀鄹怕浴?/p>

    56、兒童的時間應當安排滿種種吸引人的活動,做到既能發展他的思維,豐富他的知識和能力,同時又不損害童年時代的興趣。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基

    顯示/隱藏
    大學畢業的句子

    1、“一起同窗4年,我們爭執過、懷疑過,也幸福過。而今,來也匆匆、去也匆匆,一切都已成空?!幣歡巫旨>晷?,透露著傷感的文字印在一本桃紅色的留言冊里。
      
      2、畢業了,你是不是還有很多的話要說,是不是還有很多的心愿沒有實現,是不是還想對一起經歷過這幾年的同學,老師說一聲什么?
      
      3、畢業在即,為了更好地服務社會,以下就對我的大學生涯作一個簡單的自我總結鑒定。
      
      4、長亭外,古道邊,芳草碧連天。唱到一半,就已淚流滿面。僅僅是為了這座圓明園廢墟上的校園,為了我們未曾燃燒的青春?
      
      5、吵架也好,斗嘴也好,開心也好,出氣也好,你永遠是我心中最好的死黨。
      
      6、成長的過程不會是一帆風順的。在學習生活中,由于各種主客觀的原因,我還是遇到了許多問題。
      
      7、初中時,大家共勉:有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦關終屬楚高中時,豪氣干云:二十年后歡迎到懷仁堂來做客。
      
      8、大學即將結束,我想對大家說:“01生本四是我一生中最值得留戀的家,好舍不得大家,但事實是殘酷的,只希望兄弟姐妹出去社會后繼續保持聯系,分享生活中的苦與樂!”
      
      9、大學四年即將結束過去,回想起我們一起走過的日子,我想說,思念過去,珍惜現在,展望未來。祝大家在以后的日子里一路走好!
      
      10、當遺忘變成另一種開始,淡了回憶,痛最真實。
      
      11、二十年后見,你會看見一個西裝革履,瀟灑英俊的我,那時也許你會喜歡我,可我并不一定會看上你,你唱歌的樣子很靚,讓我誤以為是楊勉。
      
      12、放手后的微笑,只是用來掩蓋疼痛的傷疤。
      
      感謝欣賞本文,更多經典語句請關注:畢業祝福語句 關于畢業的傷感句子 13、飛吧,大雁!重振你矯健的翅膀。等侯在前方的,不會永遠是暴雨和惡浪。這世間還有真誠的友誼赤你輔展著寧靜的湖蕩。
      
      14、分別是為了相聚!以后大家經常聯絡才是。
      
      15、風是透明的,雨是滴答的,云是流動的,歌是自由的,愛是用心的,戀是瘋狂的,天是永恒的,你是難忘的。
      
      16、浮華一生,淡忘一季,空有回憶,打亂纏綿。笑容不見,落寞萬千。弦,思華年。那些華年,恍然如夢。亦如流水,一去不返。不泣離別,不訴終殤。
      
      17、各位,好日子過一天少一天啊,不管是畢業班的同學還是師弟師妹,大家趕緊珍惜剩下的大學時光吧,以后就很難有這么瀟灑的生活了。
      
      18、很多我們以為一輩子都不會忘記的事情,就在我們念念不忘的日子里,被我們遺忘了。
      
      19、揮手告別,揚帆遠航,別不了的,是你拋出的那根友誼的纜繩,無形中牢牢地系在我心上。
      
      20、火紅的彩霞在雨后,真誠的友誼在別后,流水不因石而阻,友誼不因遠而疏。
      
      21、幾年之前我還在喜悅的走在這個古仆的校園里,憧憬著。畢業之后,我將憂傷的離開,因為啊,我實在舍不得。
      
      22、離別,淚水成了留言,你說:這淚可以凝結成珍珠,變成永久的紀念。
      
      23、離別對于愛情,就像風對于火一樣:它熄滅了火星,但卻能煽起狂焰。
      
      24、離別是暫時的,共度人生是永遠的,離別滋生相思情,使我們的愛情更熾熱。
      
      感謝欣賞本文,更多經典語句請關注:畢業祝福語句 關于畢業的傷感句子 25、臨別請你喝一杯故土的水,你走遍天下,也別忘了把家鄉裝在胸中。
      
      26、留下相逢的倩影,帶走萌芽的相思草,惟有綠色的郵路,載下別離的思念。
      
      27、你聲情并茂的朗誦給我們帶來了美的享受,謝謝你,愿你這顆“開心果”永遠開心。
      
      28、你是一只雛鷹,在同學中你總是站在知識的最高點,希望你練就過硬的翅膀,去搏擊長空,飛得更遠。
      
      29、你永遠也看不到我最寂寞時候的樣子,因為只有你不在我身邊的時候,我才最寂寞。
      
      30、朋友,讓我輕輕的說聲你好,雖然人生難免有聚有散,但你卻是我心中,最珍惜最難忘的朋友。
      
      31、清純的你,在班上總是一枝獨秀,繼續努力,你會擁有陽光般的人生。
      
      32、人世間最珍貴的,莫過于真誠的友情,深切的懷念,像幽香的小花,開在深谷。
      
      33、山??梢宰韙舯舜?,卻阻隔不了我的思念,距離可以拉開你我,卻拉不開真摯的情誼,時間可以淡忘過去,卻忘不了永遠的朋友。
      
      34、生活嚴謹而有規律,作風正派,講文明、講衛生、講禮貌,舉止端莊、儀表整潔,關心尊重同學,與同學關系良好。
      
      35、時光匆匆,當我伸手去攔時,它卻如悄悄地從指邊溜掉了。我的大學生活就如這流水般緩緩而又匆匆地流淌著到了她的盡頭,留給我的,是無盡的感慨收獲和即將入海的寬廣無限。
      
      36、所謂好朋友就像我們一樣,可以暢談心中的感覺,彼此關心,彼此照顧,時而哈哈大笑,時而爭得面紅赤,卻不會放在心上。

    感謝欣賞本文,更多經典語句請關注:畢業祝福語句 關于畢業的傷感句子


    顯示/隱藏
    余怒的名言
    語言是奇妙的,它既包含歷史、文化、習俗等理性方面的因素,又有著錯覺、歧想等方面的因素,就像一個關于歷史和現實的萬花筒?!   ∈櫛摶墑俏疑畹囊徊糠?,如果沒有它,我的生活會失去一大樂趣?!   ∶懇桓齔頻蒙鮮枇髖傻淖櫓鋃加τ屑父鐾懷齙母鋈?,如果沒有,那么這個詩歌流派也是沒有意義的,存之不遠的?!   〈游拿鶻湯此?,文學(詩歌)又是不可或缺的。正是文學、哲學等“無用之學”的發展,促進了天文學、醫學、建筑學等“有用之學”的發展,它的潛移默化的精神力量不可低估?!   ∥銥贍蓯嗆河鍤柚械諞桓黿砭跏游匾納竺欄拍畹氖?,我將錯覺看作是人認識這個世界的一個途徑?!   ∨笥訓陌鍤刮腋械降氖俏屢?,但并不能使我的驕傲增加一分?!   ∥頤親蓯譴爬渚?、懷疑、不解的眼光來打量周圍的世界,不愿或者說懶得去‘解’(解讀、理解、理會)世界及其意義?!   ?ldquo;與詩人保持距離”是指在寫作上與他們拉開距離,并不是指人際交往。對于寫作者,這種自覺意識是十分重要的,在此基礎上才談得上作品的成熟、優秀、偉大?!   ∈櫳枰琳?,但讀者也必須接受詩歌的甄別。所謂“大眾”的說法是籠統的。如果有“大眾”,則這個“大眾”必是詩歌及一切藝術的詆毀者,看看對國人讀書的調查我們就知道,13億人有多少人常年不讀一本書?    為什么我們的寫作要聽命于那些規則和模式,將他人的認知和經驗竊取為自己的認知和經驗?這樣的寫作侮辱了這個世界?!   ≈泄杞?,100個詩歌作者中,有60個人在“面朝大海”,朗誦徐志摩和海子雜交的抒情詩,30個人在不假思索地口吐口語詩,8個人在有板有眼地“敘事”,剩下兩個人,一個將紙筆扔了,不愿再提詩歌,一個在考慮今后該干什么?!   ∪魏問貝際瞧接溝?,只不過平庸的表現形式各有不同?!   ?ldquo;先鋒”是創新的同義詞,它是每一個寫作者都應具備的基本素質。“先鋒”不是好詩的標準,也不是差詩的借口?!   ∽咴諑飛?,突然想吃煎餅。跑遍了大街小巷,找煎餅。沒有找到。我給朋友發短信:“我想吃煎餅。”朋友回復:“干嗎告訴我這個?干嗎非吃它不可?”“我想證明:我還在這個世界上,有朋友,有悲傷,還會裝傻,愛惜自己,不那么虛無飄渺。”    不管怎么說,宇宙是收縮的。這一點,無論對誰都一樣。如果你用電吹風去吹一個老婦人的臉,你會發現,她的臉呈波浪狀——不過那是藍藻淤積的內陸湖里的波浪。你再去吹一吹一個年輕女孩的臉,你會發現,那才是大海?!   〔皇芟閆跋斕奶逍?弄得西紅柿很不安、很紅/它那么軟,不能碰/在地里,生出根,像憂郁/像性騷擾。不能不忘掉/昨天體形的變化和今天的絕望。    動物園里跑了一只豹子/許多人在找它/他們跑到我的屋子里/翻箱倒柜/他們說我藏了它/我說:我只是一名醫生/我怕動物/他們說:正是因為你是醫生/你怕動物?!   ≈芪б磺卸際嗆斕?他覺得這樣挺好/下一秒鐘/肯定也是紅的/紅色變成紫色,吵死了/紫色變成黑色,你瞎操心。    我一生都在反對一個水泡/獨裁者,閹人,音樂家/良醫,情侶/鮮花販子/我一生都在反對/水泡冒出水面?!   ∠扇蘇瓶?,開出的是骨頭。對于他,房間太大,寫作是一件,露骨的事。水管漏水一星期。蜘蛛懸浮一夜。被子單薄,冷得需要,不停地說話。需要一塊口頭上的抹布,和一串無所不能的省略號。接受兩個房間,并在一起的現實?!   ∧閽詬墑裁?我在守衛瘋人院/你在干什么/我在守衛瘋人院/你在干什么/我在守衛瘋人院/我寫詩,拔草,焚尸/數星星,化裝,流淚?!   ≈憂檬?,當,當/我在蚊帳里捕捉一只蒼蠅/我不用雙手/過程簡單極了/我用理解和一聲咒罵/我說:蒼蠅,我說:血/我說:十二點三十分我取消你/然后我像一滴藥水/滴進睡眠/鐘敲十三下,當/蒼蠅的嗡鳴:一對大耳環/仍在我的耳朵上晃來蕩去?!   」露朗蔽也幌不妒褂糜镅?。一頭熊和一只鸚鵡坐在,蹺蹺板的兩頭,蹺蹺板朝一頭翹起。很多東西。沒辦法稱量,我是熊你們是鸚鵡。我是這頭熊我不使用,你們的語言。
    顯示/隱藏
    學雷鋒演講稿

      學雷鋒演講稿
      
      學雷鋒演講稿(一):《弘揚雷鋒精神,爭做美德少年》
      
      尊敬的老師,親愛的同學們:
      
      大家好!
      
      今天我演講的題目就是:《弘揚雷鋒精神,爭做美德少年》。
      
      “如果你是一滴水,你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光,你是否照亮了一分黑暗?如果你是一顆糧食,你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘,你是否永遠堅守你的生活崗位……這段精彩的語言,你或許會以為這是哪個名人的名言,但,這不是,這只是《雷鋒日記》中的一小段,也是他一生的寫照。
      
      雷鋒離開我們已經近50年了,他的故事想必大家都已經耳熟能詳。他的一生雖然只有短暫的22年,然而,在這短暫的一生中他總是永不停息、全心全意的幫助別人,為人民做好事,留下了許多感人的事跡。
      
      雷鋒有這樣一句話:“螺絲釘雖小,其作用是不可估計的。我愿永遠做一個螺絲釘。作為我們小學生,在班級、在學校這個大家庭,我們也要學習雷鋒的這種“螺絲釘精神,為這個大家庭盡一份力。這份力量雖然很小很小,但有時用途卻很大很大。有時班里因為你盡的這份力,就可能獲得“先進班集體的榮譽稱號;有時班里因為你盡的這份力,就可能奪得“文明班級的獎牌……只要你做到了“螺絲釘精神,就是為這個大家庭添了一絲光彩,不是嗎?
      
      雷鋒精神就是從身邊的小事做起,不管多小的事,只要你幫助了別人,你就做到了雷鋒精神。當你正在寫作業而聽到同學四處借文具的聲音,你是裝作沒聽見,還是把自己的文具借給了他(她)?當別人向你請教問題時,你是冷漠地把頭轉向一邊,還是熱情地幫他(她)講解?當同學遇到困難時,你是漠不關心,還是幫他(她)克服困難?答案很明顯,大家肯定會毫不猶豫地選擇后者,這就是學習雷鋒的助人為樂精神。
      
      學習雷鋒,不需要做什么驚天動地的大事,只要我們時時想著別人,處處幫助別人,從現在做起,從今天做起,從我們身邊的一件件小事做起,從幫同學系紅領巾,幫別人解答難題,給老人讓座位等這些我們力所能及、能夠做到的一件件小事做起,在別人需要幫助的時候,盡力幫助別人,爭做一個雷鋒式的好少年。
      
      同學們,雷鋒雖然已經離我們遠去了,但雷鋒精神依然存在,現在有很多人覺得雷鋒精神是“傻子精神,但是,雷鋒的這種“傻子精神并沒有過時,我們這個時代需要這種“傻子精神,呼喚這種“傻子精神。讓我們爭做新時代的“小雷鋒吧。我堅信,雷鋒精神定會在我們這一代人中發揚光大,放射出更加燦爛的光芒!
      
      我的演講完畢,謝謝大家。
      
      學雷鋒演講稿(二):《讓雷鋒的精神代代相傳》
      
      尊敬的老師、親愛的同學:
      
      大家好!我今天演講的題目是《讓雷鋒精神代代相傳》。
      
      “學習雷鋒好榜樣,忠于革命忠于黨",在很小的時候,老師就教我們唱這首歌了,哪時候還小,不理解到歌詞的含義。現在我忠于明白了,雷鋒為什么幾十年來一直被人們傳唱,他永遠活動在我們中國人的心中!
      
      “如果你是一滴水,你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光,你是否照亮了一分黑暗?如果你是一顆糧食,你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘,你是否永遠堅守著你生活的崗位……
      
      每一次想起雷鋒,就想起這一段話,因為這段話是雷鋒叔叔常說起的一段話,雖然雷鋒叔叔已離我們遠去,但他的這段話卻一直印在我的心中。
      
      雷鋒叔叔非常節儉,一雙襪子補了又補,穿了又穿,一直舍不得扔。我們現在的生活富裕了,盡管不用像他那樣穿打補丁的襪子,節儉的精神還要有。因為我們雖然沒有為家里掙錢的義務,但有節約的義務。不亂花零錢;不用白紙做草稿;鉛筆不能用半截就扔掉;少吃零食,珍惜每一滴水、每一度電……身邊的一件件小事處處給我留下了節約的機會。
      
      雷鋒叔叔還特別助人為樂。他把幫助別人看成一種享受快樂的方式。我認為作為一名三年級小學生,助人為樂的前提是自己的事情自己做,想想看,一個人如果連自己事情都做不好,又怎么去幫助別人呢?我們首先要經常做鋪床、疊被子、收拾書包、洗襪子等這些小事,另外,同學生病時送出的親切問候,教師節送上的溫馨祝福,家長生日時獻出的美好祝愿等等,我認為這都是我成長路上助人為樂精神的具體體現。
      
      作為少先隊隊員,我們一定要用實際行動向雷鋒叔叔學習。“你快樂,所以我快樂應該成為我們每個人的想法,因為幫助他人是快樂的,它帶給你滿足與自豪。哪怕不留名,你也會得到雙份的快樂,這種快樂是他人無法體會的到的。學習雷鋒我們還應該從平時生活的每一件小事做起,讓三月的陽光更加明媚,讓身邊的人們更加幸福,讓雷鋒的精神代代相傳,讓雷鋒活在我們每個人的心扉!
      
      我的演講完畢,謝謝大家!
      
      學雷鋒演講稿(二):《學雷鋒從小事做起》
      
      尊敬的老師、親愛的同學們:
      
      大家好!
      
      今天我演講的題目是:《學雷鋒從小事做起》
      
      一提起雷鋒,中國人可以說是家喻戶曉,人人皆知。這位普通的中國士兵,在他短暫的二十二年的人生歲月中,以平凡樸實的言行,展現出一種令人震撼的道德品質和人格魅力;一提起雷鋒,我們就會不由自主地想起他生前所做的每一件小事:幫列車員拖地、打掃候車室,為丟失車票的大嫂買票,給困難戰友家中寄錢等等等等。所以人們常說:雷鋒出差一千里,好事做了一火車??杉謁嵌淘蕕娜松兇雋碩嗌俸檬?,給別人帶來了多少快樂和安慰。
      
      是啊,自從1963年3月5日,毛澤東同志親筆題詞,發出了向“雷鋒同志學習 的題詞以來,多少人在他的精神感召下,在平凡的崗位上做出了不平凡的事??墑?,多少偉大的人,偉大的事,哪個不是從身邊的小事做起?
      
      我曾經看過這樣一個故事:一個小女孩經過一片草地時,看見一只蝴蝶被荊棘弄傷了,于是她小心翼翼地為它拔掉刺,讓它飛向大自然。后來蝴蝶為了報恩,化做一位仙女,對小女孩說:“請你許個愿吧!我將讓它實現。小女孩想想說,“我希望快樂。于是,仙女在她耳邊細語一番便飛走了,后來,這個小女孩果真快樂地度過了一生。而這個快樂的秘密就是力所能及地幫助身邊的每一個人。
      
      同學們,這個故事告訴我們,我們向雷鋒叔叔學習,就要從做好每一件小事開始,從身邊最平凡的小事做起:撿起地上的一片紙屑,你就是一個愛清潔的環保小衛士;幫助身邊有困難的同學,你就是一個有愛心的好朋友;珍惜每一分鐘,勤奮學習,你就是一個愛學習的小標兵;見到師長、父母問一聲好,你就是一個懂禮貌的的好孩子;在三八婦女節這一天,你送給媽媽一本字跡清秀的作業;或為她端上一杯熱氣騰騰的茶水;或為她聲情并茂地朗誦一篇課文,獻上一曲動聽的歌等等,來表達你對媽媽的愛。()這一切的一切都是學雷鋒的具體表現。這一切,不僅僅別人得到了快樂,你自己同樣也是快樂的。
      
      在我們學習、生活中,我們都希望別人在點點滴滴的小事中關愛自己,幫助自己,那種被關愛的感覺是幸福的,甜蜜的,快樂的!相反,別人也需要我們的關愛和幫助。是啊,只有人人都奉獻自己的愛,我們的世界才能永遠充滿快樂!
      
      同學們,讓我們攜起手來,共同努力,學習雷鋒,從點滴小事做起,大家互助互愛,做新時代的“小雷鋒!
      
      我的演講完畢,謝謝大家!

    1. 學雷鋒資料大全
    2. 學雷鋒國旗下講話
    3. 關于雷鋒的演講稿
    4. 雷鋒生平簡介
    5. 雷鋒日記
    6. 雷鋒小故事
    7. 雷鋒精神
    8. 雷鋒事跡
    9. 雷鋒事跡讀后感
    10. 學雷鋒格言
    顯示/隱藏
    謝有順博客語錄
    謝有順博客語錄

      1、來自日常生活的細微影響,有時比你的閱讀和思考更加重要。

      2、一個堅定獨立不對任何人負責的靈魂,應該對任何事物都保持一種批判的品格,懷疑的精神,保持一種在野的邊緣的身份。

      3、作家的根本使命是對人類存在境遇的深刻洞察,一旦存在問題被懸擱,寫作很可能就成了一種可疑的自戀。它最重要的特征是冷漠。這種作家沒有贊美,沒有向往,也沒有痛苦與悲傷,他們的心靈在作品中仿佛是一張白紙。寫作成了一種技術操作,一種單一的語言形式的推演,與他的內心不存在任何同構關系?;岢魷終庵治蠖?,是因為一些作家以為在里無法建立形式感,他們把形式理解成了外在的東西。實際上,真正的形式應該是內在而深邃的。

      4、我們見過太多的喧囂,缺少的正是這種沉默,正如我們總是在說話,惟獨忘記了傾聽。

      5、民眾的生活是被人強迫選擇過的生活,它在許多時候并不是民眾自己想要的,但由于時代要求這樣的生活,大家就得犧牲一切與之不相協調的生活形態。

      6、莫言寫出了劊子手作為一個獨特的人可能有的內心風暴。

      7、先鋒不必害怕生活,它應努力重獲表達和解釋生活的權利。的確,在作家閉門造車的風氣非常嚴重的時候,重提生活這一寫作資源是很有意義的。生活會把一個作家變得平庸,生活也會把一個作家變得偉大。

      8、當文學過于外向,它需要向內轉;當文學過于實在,它需要重新成為語言的烏托邦;當“寫什么”決斷文學的一切,它需要關注“怎么寫”;當文學敘事被簡化成講,它需要重獲話語建構的能力;當“元敘事”和總體話語處于文學的支配地位,它需要有“小敘事”和差異價值存在的空間;當消費主義成為文學主潮,它需要堅持孤寂的勇氣……總之,真正的文學,應該作著和我們這個時代相反的見證。——謝有順語錄

      9、同樣簡單的還有文學的困境問題,有關的討論浪費了公眾太多的時間,事情毫無進展。那些對困境日夜憂心忡忡的人,設計了許多方案,可能惟獨沒有想到,困境也許只有一個作家對他個人所面對的生活失去了敏感,對人的自身失去了想象。至少我是這樣認為的。

      10、在現有的語境里,詩歌的發展不需要依托于某種社會運動,而直接可以由詩人自身的寫作來推動了,它的意義不容小看。——謝有順

      11、一種錯誤的政治可能會破壞我們的生活,但錯誤過后,生活又會重新煥發出新的力量,因為那個基礎還在,那個創造的渴望還在,就還有希望。

      12、小說界不乏有才華的人,關鍵是如何使這種才華讓自己走得更遠。

      13、真正的智者是能認識到自己的無知的人。

      14、意識流小說所反對的是以時間為本位的結構模式,它表明作家不再相信時間這一未經證實的假定形式是誰賦予了時間這一權威?我們何以相信在時間中的一切是真實的?這次革命,把寫作從時間的囚牢中解放了出來,作家終于可以對時間說,我自由了。

      15、正是權力體制改革之于經濟體制改革的嚴重滯后,才導致今天經濟改革領域中某些環節的失控,給“新左派”留下了攻擊的口實??晌頤親懿荒艿瓜叢杷押⒆右慘豢櫚溝粞?,要知道,如今的民眾在鐵板一塊的社會秩序中開始覓得一片微小的自由空間,就是從經濟相對自由的狀況下艱難地擠出來的,用所謂公正和民主的名義試圖掐斷這條自由的隙縫,那是殘酷的。我這樣說,并不是要為非法獲利者辯護,我的意思是,要解決社會公正的問題,目標恐怕不是推翻市場機制,而應是如何讓市場機制的每個環節自由地受監督,以脫離過去那種在權力掩護下“暗箱操作”的偽市場狀態。它的最終目標是使市場機制徹底地遵循市場自身的規律,并受制度與法律的制約。——謝有順名句

      16、如果有永恒的無法解答的問題,困擾人類和文學最久的,那就是時間。

      17、技術是把人變成歷史的人,認為人的價值是從歷史中來的。

      18、遺憾的是,雖然中國作家已經開始了對小說結構的重視,但“結構”一詞在許多人那里還只是一個名詞,它代表的是一個已經完成的形式法則,是可以被解釋的一個系統。這個新系統的建立,包含的主要是對傳統的解構,但作家在這一系統中要結構什么呢?——這里的“結構”是一個動詞。一個只解構的作家不會是優秀的作家,真正優秀的作家是在解構的同時,也出示一個自己所結構的新的藝術秩序和精神真相。出處:,轉載請保留。

      19、目前的詩歌生存狀態即便不是最好的,也應該是最正常的。

      20、小說有一個優勢,容易跟讀者之間達成和解;詩歌呢,它和讀者之間的對立,可以很尖銳。

      21、虛無主義者很容易變成法西斯主義者。

      22、先鋒是一個持續不斷的過程,它沒有固定不變的規則,它也不是一直屬于某一類人。因著共有的對自由的渴望,先鋒表明的是它一刻也不愿活在陳舊的信念陳舊現實陳舊的文體里,它需要變化,需要新的自由,所以,在馬原之后,有余華格非蘇童葉兆言北村等人,而在余華等人之后,又有李洱等人在做著新的努力,以適應前進了的時代精神。一個不變的人是不可能在變動的時代里一直扮演先鋒的。

      23、要使一個公民具有真正的政治自覺公民道德,單靠“新左派”空談“人民參與政治活動的能力”,恐怕是難以實現的。因為過去的歷史證明,在公民的心目中,對政治的關注從來就沒有成為一種自由的訴求,它更多的只是一種防衛本能。

      24、他們都不是廣州人,都是從外省來廣州的,在這生活了多年,對這個城市有強烈的認同感。

      25、從八十年代開始,存在作為一個嘹亮的字眼,就一直伴隨著文學革命的暗流在作家的內心涌動,它像文學的語言和形式一樣受到了新一代作家的重視。——謝有順名句

      26、散文要寫得好,不僅要面對一個有意味的實感世界,還要面對一個優雅的語言世界。

      27、你顛覆了很多人對詩歌的定義。——謝有順名句

      28、散文當然也可用粗礪或熾熱的語言來寫,但更多的時候,它的面貌應是平實的,樸素的。(企業標語大全)

      29、假如從這種真實觀出發,我感覺許多名噪一時的中國作家寫下了許多不真實的作品,并且沒有停止的跡象。他們以為自己表達出了這一代人畏縮無奈悲觀的狀況,其實這只是一種表面的真實,現代人內在的精神本質他們并沒有觸及到。

      30、好詩可以在任何時代生長和發展。

      31、只有一個東西是不能變的,那就是創造的激情。只有這個不變,才能夠應政治的萬變。

      32、“新左派”再次忽略了一個常識問題在中國,民眾對政治的熱情不是太少,而恰恰是太多了。衡量這一點,不一定看它的外在表現,也就是說,民眾外面表現出來的對政治事物的冷漠,未必代表民眾真實的內心,更多的時候,他們是無奈的。事實上,在幾乎每一個中國人的血液里都流淌著極強的政治敏感,比如什么事能干,什么事不能干,什么話能說,什么話不能說,在什么場合說什么話,以及一些新聞和領導人的講話背后透露出了什么新的政治跡象,等等,哪怕是最底層的民眾,心里也有一桿秤,把握得清清楚楚,一點都不會含糊。這是中國人長期活在政治斗爭和閉抑的生存環境中所養成的本能的政治智慧,它已成了每個人靈魂中不可分割的一部分。

      33、不可忘記,信息化的時代使我們的生存不斷數字化的同時,也使我們的想象力不斷地匱乏,內心也隨之變得冷漠,在這樣的時刻,文學依然被許多人所懷念,原因在于文字有著任何載體都無法代替的表現力,特別是它對想象世界的描繪,對個人內心生活的凝固,對美與詩性的重現,是獨特與非凡的。

      34、我渴望年輕一代的作家能堅持追問存在的勇氣,但隨著消費社會的來臨,文學很容易就淹沒其中,就連存在本身,也如同愛情一樣,最終都變成了一種膚淺的消費品。只有少數的作家,能夠在這種消費主義的話語叢林里保持必要的警惕,保持一個向存在發問的姿態。

      35、中國文學一度也在這個背景里,通過殘雪余華莫言格非北村這些作家的努力,開始獲得存在的眼光,開始知道以直面存在的方式來打量自己的生活。但更多的作家則還缺乏把存在推向極致的勇氣和力量,這幾乎構成了中國當代文學的精神大限。

      36、我尊敬那些謙卑地“去理解”歷史的人,這表明,他們在歷史面前的感覺沒有板結,還有強烈的好奇。“歷史是由無數段落草草地堆砌起來的,沒有人事先知道自己會被填塞在哪一個角落。

      37、乍聽起來,好像自由主義思想在當下中國已成為奢侈品,若不對它進行限制,就會泛濫成災似的。“新左派”這樣明顯的偏見會穿上這么莊嚴的外衣,的確是讓人驚訝的。我之所以說它有可能被利用,就是因為它暗合了當下反對市場經濟嘲笑務實社會以及日益激增的民族主義潮流。

      38、文學是一種精神事業,文學評獎決不能喪失基本的信念。

      39、他們從來就沒有為寫作本身而恐懼過。

      40、現代作家的特征也是轉向內心,回到自我,但和陀斯妥耶夫斯基比起來,還是有很大的不同。現代作家的熱情更多地獻給了藝術。在他們眼中,藝術上的陳舊是無法容忍的,那意味著這個作家缺乏革命性,固步自封。

      41、一個作家的價值,不是體現在他和時代的同步性上,而恰恰是體現在他和時代的差異和錯位上。

      42、真正有價值的文學就應該是人性的,非常人性的,而非像一些作家那樣動不動就向往別處的生活(所謂的理想),卻拒絕出示自己在當下生活中的立場和體驗。這真是一個特殊的時代,一方面是信息高度發達,另一方面是生活不斷地瑣碎化平面化日?;?,它實際上對作家如何表達生活提出了新的要求,也就是說,一個作家要如何才能表達出當下的真實?這個問題,在過去是根本不成為問題的,因為那個時候的作家有信心描繪他筆下的生活,讀者也相信作家所描繪的生活是真實的,自然,作家在作品中所傳達出來的對生活的認知和理解也贏得了讀者的信任。

      43、還有什么事情比這更讓人感到困惑的呢?寫作遠離自己當下的境遇,凌空蹈虛,無所事事,那還有什么真正的文學可言?多數的作家害怕生活,以為靠得太近的生活除了面目猙獰外,并無多少文學性可言,于是,他們不約而同地到故紙堆歷史古跡遠方的鄉村空曠的天空發達的西方圖書館博爾赫斯的迷宮普魯斯特閉抑的法國書房中去尋找寫作的資源,他們信奉的真理是生活在別處,文學也在別處。這就是用整體主義集體記憶社會公論“詩言志”來寫作的惡果。

      44、今天的我們能這樣看前人記住前人希望后人也能這樣看我記住我。——謝有順

      45、一個和時代沒有差異和錯位的作家,他反而最容易被時代所拋棄。(綠化環保)

      46、不能否認的是,身體的復雜性和重要性異乎尋常地顯露了出來——伴隨著新一代作家的寫作沖動,身體前所未有地渴望找到自己在文學中的合法地位。但是,中國文化中一直有一種蔑視身體的傳統,今天要想突破這個傳統,并讓身體在文學中有所作為,決非易事。

      47、所以說,沒有作家所看見的真實,只有作家所體驗到的真實。作家所看到的只是現象(而且只是現象中很少的一部分)它只對作家自身的經驗記憶傳統的藝術習慣負責,卻很可能不對已經前進了的時代精神負責。

      48、二十世紀以來,小說多寫黑暗絕望和惡,并且寫得驚心動魄,這種來自人性深淵的力量同時也粉碎了作家對世界的信心———他再也無力肯定一種健全有信念充滿力量的人生了。

      49、中國人的創造智慧是非凡的,只要不把它消耗在人際斗爭中,必定會凝聚起巨大的力量。

      50、暢銷書的意思就是要換取短暫的迅速的成功,他沒有耐心等待緩慢的積累,一夜成名才是他最大愿望。

      51、人要有自我限制的勇氣。

      52、一部文學作品的好與壞,與你在其中所建立起來的精神空間的大和小,深度和廣度,有很大的關系。

      53、說詩歌既是靈魂的也是身體的,強調的是靈魂的身體化(物質化),但我并不因此向詩歌要求過多的物質具體和材料,否則,詩歌將面臨詩性意義上的饑餓。……在這個分辨的過程之中,我一直信守寫作是心靈自尊和語言自尊相結合的產物這一原則。

      54、我記得很清楚,“新寫實主義”興起的時候,確實有很多人以為那是在寫當代現實,但我認為,那種瑣碎蒼白飄蕩著物欲氣息的生活中只有日常性,沒有當代性。日常性與當代性的區別是一個是寫生活,一個是寫生存;一個是寫情感,一個是寫精神。嚴格意義上說,“新寫實主義”式的當代生活描繪的只是當代的生存環境,不是本質上的當代現實,因為這種瑣碎的生活后面有更廣闊的精神背景以及更內在的匱乏根源,都被省略了。

      55、在一系列的藝術方式中,結構在小說中擔當了極為重要的角色。傳統小說那種以時空為本位的結構方式,代表的是世界能夠被作家所認知,世界在作家眼中是穩定的,有??裳?,它以時間空間的正常邏輯出現;作家在世界面前也是有信心的,他能夠沿著這個時空線索來探查人的存在狀況。——謝有順語錄

      56、“自由主義”雖是在西方形成的一種社會制度和價值系統,但它里面的一些要素,是我們每一個人的共同吁求,是不容忽視的。

      57、我們已經厭倦高言大志,厭倦精雕細琢,厭倦沒有人性氣息而又天馬行空的所謂想象力,厭倦那些有詞語僻的作家所批發出來的沒有任何心靈真實的詞語,正是它們,把文學推向了絕境。什么時候我們能夠來到最個人和內部的領域,重新恢復對真實美樸素細節此時此地的生活有責任感的心靈等事物的摯愛,什么時候使文學“無論如何與我相關”,希望就將在其中生長出來。

      58、是不是說這樣作家在表達真實時就不會遇到困難呢?不,困難是無處不在的。有一點是不容置疑的,真實的觀念到現在是越來越模糊了,許多的現代作家,他們在表達真實的同時,實際上是在辨析真實。

      59、不可忽視壓抑身體和蔑視身體的文化傳統對文學的傷害。在中國的身體發展歷史上,從古至今,一直都有一套強大的壓抑身體的機制,古代是通過閹割(男)裹腳(女)酷刑的震懾力等,現代是通過政治批判(也附帶著身體折磨)和道德譴責,它們時刻在提醒你,身體是罪惡和欲望的策源地,是該受約束壓制和審判的。

      60、從這個意義上說,先鋒不是那些站在生活之外活在蒼白的想象中的技術崇拜者,它本身應該就是在生活之內,在人性之內的。只有站穩在生活之中,才有革命的基礎,也就是說,若沒有對自身當下處境的敏感,革命就只是一個姿態,沒有任何真實的價值。先鋒是一些對此時此地的生活最敏感的人。因為他們提前知道了生活所傳遞過來的消息,并展開了他們的追問,時代才把他們稱為先鋒。

      61、中國未必真進入了消費社會,但這并不影響中國產生消費性的寫作潮流。如果我們作進一步分析,便會發現,文學敘事中的細節描寫,滿足的是讀者對趣味的渴求——趣味是消費社會中新的閱讀標準;文學敘事中生活的藝術化和儀式化,滿足的卻是讀者對符號和意義的渴求。——藝術化和儀式化,其實就是符號化。

      62、當一切形式實驗都進行過之后,要想重新敞開作家的內心,或許是一種有效的途徑。這里,我并非提倡寫作要以為目的,只不過想,也是有力量的,而且是一種與形式完全不同的力量??贍蓯且恢志?,也可能是一種方法;我所強調的是精神,而不是方法。

      63、如果一個藝術家也像大眾那樣對過去失去記憶對現在失去憤怒對未來失去想象的話,他的藝術生命也就結束了。大眾的情感是非常具體的,比如為上班太遠而煩惱,為豆腐嗖掉了而生氣等;大眾的想象力也是短促的,大多圍繞衣食住行而展開。這些都是藝術家應當警惕的,因為從藝術的眼光來看,具體實在到觸手可摸的東西是不真實的,因為它失去了超越性。

      64、在我看來,知識分子身上應該有兩個最重要的特征一個是獨立性,一個是創造性。

      65、消費社會的崛起,不僅沒有終結敘事,而且還大大拓展了敘事的市場。敘事與商業的合謀,在電影電視劇和暢銷小說等領域都獲得了巨大的成功。這就是消費社會里新的敘事圖景。(簽名傷感)

      66、對知識分子過分地強調創造,強調專業,我也擔心他們會成為技術主義者,成為一個不關心世事的刻板的人。這不是我理想中的知識分子。

      67、遺憾的是,這種向存在發問的精神,并未在更多的中國作家那里得到回應。隨著世俗化和消費主義的進一步推進,中國作家似乎迎來了一個新的寫作節日,他們普遍在一種輕松的日常生活中漫步,或者在一些無關痛癢的事物中居住下來,存在的沖突被懸置,以致真正的當代中國人的靈魂狀況被簡化成了一些外面的遭遇,而更內在的存在的疾病和?;?,在他們的作品中卻是緘默的。

      68、文學在任何時候,都是人類心靈里一種隱秘的奢侈念想。這點奢侈的念想,決定了文學的本性總是關乎精神的,它雖然具有夢想和幻像的形式,說出的卻應是最為真實的心靈圖像——歷代的文學為我們留下了太多這樣的偉大圖像,因此,在一個已經建立了復雜而健全的規范的文學面前,重述“文學呼喚什么”的古老命題,實在不是一件容易的事情。

      69、可以說,先鋒就是針對一種舊秩序的斗爭和反叛,表明它不愿再受舊有規則的束縛,而試圖達到新的自由與新的真實。這種革命的沖動,一旦被貫徹在藝術實踐中,就必然會生長出新的形式來與藝術家的內心圖景相適應,所以,現代藝術的形式變得復雜而隱晦,實在是因為現代人的內心越來越復雜越來越深不可測所致。——謝有順名句

      70、現代人正在過著殘缺而悖謬的生活一方面是物質的極度豐盛,另一方面是心靈的日益荒蕪。

    謝有順名句

      71、我記住了一本刊物的謙卑。

      72、敘事在當代社會分野出了兩條道路一條走向語言和藝術,一條走向趣味和商業。年代的敘事革命,走的是前一條道路,而年代的敘事變遷,則更多傾向于后者。——謝有順名句

      73、肉體化敘事的崛起其實是對人的另一種簡化和踐踏。

      74、我把這種用身體的文學稱為政治社會的文學,它或多或少總是暗合政治社會的表達意圖,或者遵循著政治意義上的表達模式。比如,以前是“志”“為政治服務”“為工農兵服務”,現在則成了“”家園“人文精神”“流亡美學”,等等,文學之用的內涵可能變了,但文學的身體被蔑視的事實卻沒有改變。所以,那些看起來極具革命精神的作家,整日叫喊著要讓文學回歸本體,很可能從來沒有想過要如何讓文學回歸身體這一真正的本體。

      75、任何民族的知識分子精神和文化形態,都跟她的文明源流是密切相關的。——謝有順名句

      76、也許是從蔑視身體發展到身體崇拜,這個文學革命的過程過于簡短而迅速了,年輕的寫作者們還來不及作更深入的思考反省,就急忙把身體神化肉體化,從而忽視了身體本身的豐富性,以及它內在的殘缺不足和局限。

      77、一個理想的社會,最好不要把知識分子變成贊成派,也不要把知識分子變成反對派,而是讓他們成為一個獨立的群體,既不是左派,也不是右派,而是創造派。——謝有順

      78、這迷茫,常常出現在他面對歷史時的那個瞬間。“歷史”二字,對多數人來說,是一個大詞,是材料事實和鐵證如山的現場,因此,寫作歷史大散文的人,一般都會顯露出一種獨斷的文化自信。

      79、人的寫作就是表達人的局限以及人渴望獲得拯救的內在呼聲。

      80、小說在形式上經過了一個從簡單到復雜的過程。形式革命所帶來的一個直接后果是,作家開始不再信任。我們可以輕易地回憶起二十世紀八十年代,那個大家都惟恐自己不夠先鋒不夠現代的年代,形式成了當時最重要的寫作內容,每個人一夜之間似乎都成了藝術領域的革命者和造反派,他們集體顛覆,把小說弄得乖張而深奧,哪怕是一個短篇,都必須經過專業的破解才能夠被閱讀。

      81、因為社會變成了政治社會,你說的就得是政治性的語言。

      82、我要再次提到博爾赫斯這個人,他對中國作家的影響很大,但多數中國作家只學到了他的一些迷宮法則,并沒有看到他的小說還有一種超常的結構能力。我們跟著博爾赫斯在他的小說中走動,到最后會有一種仿佛接近了無限的感覺,博爾赫斯就是以這種趨于無限的精神作為自己的寫作動力的。

      83、膚淺粗陋和商業化,正在成為當代文學新的敵人。這時,緬懷一種敘事探索的傳統追思一種語言革命的激情,便顯得相當必要。很多人都已經看出來,在當代文學日漸變得膚淺和急功近利的今天,真正的中堅力量,其實依舊還是那些年代成長起來的作家們——他們很多人已經不再經常發表作品,可影響力卻一直不減。

      84、身體的文化意義當然是很重要的,但是,如果作家的寫作省略了肉體和欲望這一中介,而直奔所謂的文化意義,那這具身體一定是知識和社會學的軀干,而不會是感官學的,這樣的作品也就不具有真實的力量。

      85、語言并不單單是字和聲音,語言其實也是一種意識形態。——謝有順名句

      86、確實,存在是文學永恒的母題,文學永遠在為人類的基本在場作出描述解釋和辨析,這也是它的根本價值所在。因此,在我們這個存在感日漸稀薄的時代,面對文學該呼喚什么這個問題,我的回答是就寫作者這一面而言,文學該呼喚更多對存在敏感的人,更多存在的勘探者和發問者。——比起文學的其他匱乏,這也許是最為重要的。

      87、心靈不在場的寫作是不真實的寫作,我們沒有理由相信一個作家所看到的就是真實的,因為眼睛常常欺騙我們。那些相信眼睛而有的作品,里面充斥的是物質主義的實在氣息,其背后的基礎是實證主義。——謝有順語錄

      88、我認為,年代以來小說經驗的核心內容是歷史傳奇日常生活和身體細節。這三者,幾乎涵括了當代小說的大部分經驗類型。歷史傳奇經由電視劇的傳播和演繹,已經塑造出了巨大的消費群體;日常生活敘事,是把讀者牢牢鎖定在平庸的“現在”,它完全剔除了生活中的戲劇性和理想色彩,通過一種近距離的撫摩,讓讀者置身生活的洪流中感受生活的真實;身體細節則是對生活的進一步簡化,它的書寫目標是性和欲望,是私人的閨房經驗,是奪目的消費看點,讀者在這樣的閱讀中,既實現了自我關懷,也滿足了窺視和獵奇的欲望??梢韻胂?,敘事一旦掙脫語言和形式的羈絆,投身于歷史傳奇日常生活和身體細節的書寫,那將會迎來多少讀者的目光。

      89、人們聽到肉體的聲音,我會說欲望的聲音,總之是內心的狂熱,聽到肉體能叫得這么響,或者能使周圍的一切鴉雀無聲,過著完整的生活,夜里,白天,都是這樣,進行任何活動,如果人們沒有體驗過這種形式的激情,即肉體的激情,他們就什么也沒有體驗到。——謝有順語錄

      90、體驗上內在的誠實,是真實的主要依據。即使在博爾赫斯這樣的智者那里,在他那冷靜客觀的小說外表下面,因著一直貫注著博爾赫斯那關于無限與有限之沖突,以及迷宮格局所寓示的迷惘性等體驗,我們照樣可以讀到非常現實的東西。

      91、道義和良知是一種常識與基礎,惟有創造才是他永遠的使命。我認為這是一種比較符合中國現實的知識分子觀。

      92、現實太堅硬了,人存在其中是脆弱的

      93、對詩人來說,最好的“黃金時代”永遠是現在,是當下。

      94、形式和的對立關系就這樣悄悄建立起來了。在人們的經驗里,形式是消解的,形式更多的是指涉語言自身,所以有人提出過這樣的口號,詩歌(寫作)到語言為止。形式和語言當然是很重要的,問題是,你如何進一步證實,你筆下的形式不是一種智力游戲,而與你的心靈相關?或者說,你如何使你筆下的形式成為一種精神?在這點上,我認為,只有少數幾個偉大的作家,能夠將形式提升到精神的高度,如博爾赫斯,他的迷宮結構象喻的正是人類精神如何處于一種迷津狀態,同時博爾赫斯在此還獲得了一道觀察人類生存真相的堅定視線,這道視線從自我出發,抵達的是某種假想的無限的邊緣,那就是烏托邦——博爾赫斯使脆弱的烏托邦變得有力起來。

      95、在中國,不講的作家有兩種一種是會講而不一定講;另一種是根本不會講,只好玩語言結構和形式,以掩飾自己的不足。

      96、文學到底與什么相關?我想起哲學家蒂利希的一個回答,他說,藝術所要呈現的是“無論如何與我相關”的事物,真正的先鋒就應該對這種“無論如何與我相關”的事物有一種語言上的承擔。有了對“我”的處境的敏感,有了對此時此地的生活的痛切感受,并知道了什么事物“無論如何與我相關”,真實的寫作才有可能開始。寫作的資源,往往都是存在于生活的隙縫中,沒有敏感的心靈或很強的精神警覺,是無法發現它們的。——謝有順

      97、據說,西藏是離天堂最近的地方之一,這不僅因為她海拔高,更是因為她的神秘和純粹。我沒有去過那里,只能通過文字來接近她。但我發現,所有人的旅行記憶,其實都在描述一個自己心中的西藏,有多少個人就有多少個西藏——真實的西藏,成了我們永遠無法抵達的地方。西藏在哪里?在雪域高原,在曠遠的天空,在宮殿壁畫和傳說之中,在每個人的想象里。她或許是最后幾個無法用文字來言說的地方,因此,盡管游人越來越多,但更多的時候,西藏顯露出的依然是一種巨大的沉默。——謝有順名句

      98、進化論的致命?;?,就是將人和世界一起變成了物。

      99、作家與現實之間的緊張關系似乎是永遠也無法和解的,正是這種沖突矛盾的存在,才使文學變得真實起來。虛假不僅指矯情,煽情,做作,小題大做,或者故作高深不知所云,更是指作家沒有與現實之間建立起正確的關系,或者無法使自已對現實的體驗深入下去,以致在解答有關存在(現在的存在)的重大問題上無所作為。

      100、中國傳統里有很多被我們遺忘了的財富,像孔子的敬天的思想,古代的“天人合一”的思想,都是非常漂亮的符合人的本性的思想。

      101、這樣的發現,其實是一種快意的分享,我相信,它不僅關乎西藏,更關乎現代人對自身生活和內心的一次重新確認。

      102、所有的人都必須學習過一種沒有格瓦拉的生活,一種不革命也不是不革命的生活。格瓦拉為這種生活提供了最后的證據——他那死后被玻利維亞政府軍砍下現供奉于哈瓦那廣場的雙手,堅定地證明無論是革命的一方還是反對革命的一方,他們的雙手都有血跡。——謝有順語錄

      103、我一度也被這種倔強的藝術姿態所吸引,后來,一個事實改變了我的看法。我發現,博爾赫斯可以不斷地被作家模仿,但托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基卻永遠無法被模仿。這告訴我,一個渴望標新立異的人,可以成功地扮演形式先鋒,但面對這個古老的形式時,他往往會露出馬腳。一味地指責讀者缺乏閱讀訓練是沒有道理的,他們有理由對一個小說家提出上的期待。再后來,我又發現,幾乎一切偉大的作家都講,至少他們能講。

      104、當代文學令人興趣越來越小,很大的原因,就在于這些作品所提供的精神容量越來越小。

      105、我開始尋找新的接近真實的魯迅的有效途徑,或者說,尋找魯迅之于現在的寫作界的特殊意義。作為一個孤獨的堅強的個人,魯迅對存在的閉抑性,對周遭現實中的苦痛,對自身所處的境遇的自知和自省,已經成了我們今天最缺乏的精神資源。

      106、如果我們在這些大師身上讀到了這些內在部分,我想,回到真實就不再是夢想。它至少告訴我們,現代藝術的革命不僅是破壞舊有的真實,也在試圖確信一種新的真實,新的價值。

      107、一個真正的藝術家,他只能生活在幻想里,并假想自己在虛構的藝術中,與現實達成了和解。

      108、敘事的創新肯定不能冀望于這種總體話語;文學的希望理應寄托于有更多“小敘事”更多差異價值的興起。消費主義的文學工業,擄掠了大多數的作家和讀者,但如何在市場的磨碾下,為文學保存一個敘事探索的空間,使敘事回歸語言自我建構的維度,這已是文學走向自身突破困境的迫切需要。

      109、中國的作家素來有好大喜功的傳統,喜歡在作品中談論驚人的命題,作出偉大的結論,里面卻很可能找不到絲毫人性的氣息。他們的體驗方式是整體主義的,他們的作品基本上是社會公論的結果,個人的,真實的,觸手可及的,來自生活本身的希望或傷害卻無限期地缺席。

      110、我還想起一群人圍坐在壁爐旁朗誦自己的愛情詩的遙遠的歲月,它多么的動人!可是,我們這個崇尚速度數量技術金錢與性的時代像忘掉一塊抹布一樣地忘掉了這些。那些網蟲們,可以隨心所欲地在網上搜尋,閱讀,找人聊天,得到一切,逐漸成為信息量的崇拜者,他們覺得在這個信息時代,再沉迷于那些令人怦然心動的小瞬間是可笑的。

      111、在當代小說中,我們卻難以讀到當代人真實的現實圖景與精神境遇,無疑是一件令人困惑的事。我想,并不是作家們不想體驗當代現實,而是他們如果要持守當代性的寫作立場,迎面而來的第一個問題就是充斥我們視野的都是實在的生活事象,我以怎樣的價值立場進入這些現實,并揭示出現實的本質?也別是在這個價值混亂的時代,作家們不約而同地放棄了負重的社會使命感,不想再站在社會學或文化學的立場上寫作,而一種新的價值又還沒有有力地建立起來。

      112、在時間難題面前,令人生出了很多深刻的感慨。

      113、我們見過太多的喧囂,缺少的正是這種沉默,正如我們總是在說話,惟獨忘記了傾聽。世俗的歡騰,信息的聒噪,連同欲望在我們內心拔節的聲音,構成了這個世界的主旋律——靈魂中那些細微的動靜,還有誰在認真地諦聽?現代人正在過著殘缺而悖謬的生活一方面是物質的極度豐盛,另一方面是心靈的日益荒蕪。

      114、許多作家很不習慣這種失落狀態,開始對文學的當下遭遇鳴不平,覺得這個時代虧待了文學——這種人往往有一個虛擬的文學參照,以為文學理應是受眾人寵愛的事物,他們還普遍留在時代代言人啟蒙者真理的掌握者和發現者的角色幻覺中,并且輕易地就把文學沒落的責任推給公眾,認為是公眾越來越實際缺乏理想色彩才導致這一局面出現的。這種思想完全是革命時代的產物,而經濟發展首先要解構的就是這種頑固的自我中心意識,以徹底打破作家的幻覺。

      115、天空和大地每天都在向我們發出召喚,可是有誰在意過這些遙遠廣大的聲音?

      116、知識分子的人格獨立性,首先是體現在你是否堅守了人類文明的底線。

      117、令人困惑的是,不過是幾年時間,敘事探索的熱情就在中國作家的內心冷卻了——作家們似乎輕易就卸下了敘事的重擔,使小說重新大踏步地走向現實和社會。在一片商業主義的氣息中,和趣味又一次成了消費小說的有力理由。——謝有順

      118、文壇永遠對年輕人有興趣。——謝有順名句

      119、海子也是這樣。他忽視了自己是一個有身體的存在,一個脆弱的存在,一個有限的存在,一個需要拯救的存在,而是任由自己的狂妄發展下去,從而產生了自己作王的悖謬思想,最終,他被自己這種思想所撕裂。——謝有順名句

      120、寫作是一種斗爭,一種關于真實的斗爭。其斗爭是為了使作家看見的真實景象得以建立,并在這種真實中為作家尋找的存在提供意義的在所。我相信,當卡夫卡發現甲蟲城堡這些真實事物時,他肯定被自己的發現震驚了,而他的矛盾在于,他是多么不愿意承認這是事實,多么希望人還是人,而不是甲蟲??ǚ蚩ǖ畝氛馱謖飧銎鸕閔險箍?。——謝有順

      121、我對自由有著天然的向往,對“左”的思想卻有著本能的警惕。因為在中國語境里,“左”的事物無論掛著什么樣的神圣招牌,都很容易滑向一個令人擔憂的方向。

      122、如果說理論是對思想問題的重大發言,散文更多的就是打掃生活的細節,清理思想的碎片。

      123、關于真實的問題,如果繼續追問下去,我們會得出一個重要的結論幾乎所有的藝術革命,就內在而言,都是有關真實觀念的革命。舊的真實圖景瓦解破碎之后,新一代人面臨的是新的真實境遇,這就要求有新的藝術方式來傳達這種新的真實,革命就發生了。——謝有順語錄

      124、這樣的言辭如同來自于另一個世界,但它具有不可辯駁的真理性。只是,這種聲音畢竟微弱,不會有太多人注意;尤其在當下社會的政治化越來越嚴密的狀況下,身體依舊處于次要的或被審判的地位,文學界的多數人也多是在關心“志”,關心身體如何被“用”,而非使之內在和獨立于文學之中。

      125、空間和時間,過去和未來,寫了人在巨大的宇宙面前的孤獨渺小微不足道。

      126、在現實中,給我影響的人,更多的是一些渺小的人物,他們不可能在歷史上留下名字,但他們的內心卻有著不可動搖的信念。

      127、中國傳統里有很多被我們遺忘了的財富,像孔子的敬天的思想,古代的天人合一的思想,都是非常漂亮符合人的本性的思想。——謝有順語錄

      128、肉體必須拉住靈魂的衣角,才能完成文學性的詩學轉換。我這樣說,并非強調肉體與靈魂相對的二元論,而是反對將身體的肉體性和身體的倫理性生硬地割裂開,因為它們都真實地活在我們的身體中,如果將它們刻意割裂,只會破壞我們身體的完整性。但我也不抽象地談論靈魂,靈魂只有物質化為身體時,它才真實地存在;靈魂活在物質化的身體中。相反,那些沒有在身體中生活過的或者沒有經過靈魂的物質化過程的寫作,實際上就等于不存在。這也是我為什么認為世界上所有的神都是死的,惟有耶穌的神顯得真實的原因——只有耶穌是在肉身里生活過死過并復活過的(《新約約翰福音》第一章開頭說“太初有道”,到十四節就說“道成了肉身,住在我們中間”),他經歷了靈魂物質化的整個過程。

      129、有些人正是基于這樣一種變化,把不同的作家分成現實主義,現代主義,后現代主義幾類,可是,在我看來,所有的作家都是現實主義者,因為無論他筆下的內容是怎樣晦澀或先鋒,對他自己來說,都是現實的──我再說,我們不能用巴爾扎克式的現實標準來約束或要求他們。

      130、只有市場經濟回到了屬于它自己的正確軌道上,讓每個人擁有自由擇業的權利和真正的私有財產權,進一步的政治體制改革才有堅實的起點和基礎。市場經濟下的社會比起革命時期的社會要務實得多,可連這樣一種務實傾向也被“新左派”曲解為是“公民參政權利”的弱化,好像由此公民就會變成經濟動物,失去對政治生活發言的任何能力。

      131、我無意在此指責今天的作家們如何中斷了當代文學中一度卓有成就的敘事探索。我只是詫異何以由馬原等人所開創的新的敘事傳統,這么快就被后來者所遺忘和拋棄?敘事藝術又何以在今天這個消費社會的語境里,悄悄地被改寫成一種文化工業?

      132、補充就是發現。和歷史考證所不同的是,當下的散文寫作面對歷史時所匱乏的正是發現和理解。一個散文家筆下的歷史,如果體積過于龐大,他必然會取一種“去糾正”的寫作態度,相反,如果他從一條細小的縫隙進入,就會取“去理解”的平等姿態與歷史對話。

      133、從另一面說,傳媒和科技的發達,使真實的客觀性受到了嚴重的打擊,因為所謂的真實已經很容易就被篡改,并且可以做得天衣無縫。

      134、在真實性的問題沒有很好地得到解決以前,文學藝術中就出現了文本的仿佛性與人格的仿佛性等特征。一切都是似是而非的,甚至許多作家還致力于向讀者證明假的就是真的。沒有人能面對虛假而寫作,當他們在生存中無法為真實與幻想下判斷時,他們就會用一種語言所建立起來的真實景象來代替,從而將存在的仿佛性所帶來的恐懼消解掉。

      135、敘事和虛構語言和形式上的可能性并未窮盡,放棄對它的可能空間的探索,最終導致了當代文學的膚淺和庸常。要改變這一局面,就需要有人重新從文學內部出發,重新探求文學價值的差異文學敘事的多樣化。

      136、先鋒作家會敵視,是因為無法相信的偏狹邏輯能夠幫助他們實現寫作的野心。必須遵循時間的邏輯,而且這是一種線性邏輯,偶爾的中斷反復也都是有??裳暗?。的舞臺被嚴格約定在一個空間結構里,人物的出現,情節的發展,均受空間的約束,這對于一個追求心靈自由的作家來說,是一種大限,一種難以逾越的表達障礙。——謝有順語錄

      137、既然一切都可以在電腦及其網絡上獲得并解決,圖書只好默默地呆在書架上了。這不僅是對圖書所提供的信息量的不信任,也是對圖書所討論的命題的權威性的質疑——在一個日新月異的信息時代,一種觀點和主張寫在書上幾十年數百年不變,它可靠嗎?而在過去的著書立說里,達到永恒與確定性是寫作的最高要求。與永恒比起來,現代社會選擇了“變化”,并且把變化形容成了進步的象征。——謝有順名句

      138、一切都在進化,但我們的身體卻已失去了獲得快樂的正?;?,什么都擁有,惟獨快樂遠離了你。——謝有順語錄

      139、作家應該如何更有效地接近那個時代的真實呢?幾乎所有的作家都在這個問題上遇到了困難。真實的就是現實的,而一個作家與現實的關系總是緊張而曖昧的。真正的現實往往隱藏在繁雜的現象背后,難以把握。雖說,小說是虛構的藝術,作家可以虛構,情節,人物,他與現實的緊張關系卻是不能虛構的,真實性也由此而貫徹出來。我們稱之為矯情的藝術的,就是虛構了作品內在的情感,精神,以及與現實的關系而造成的結果。

      140、在這個價值被一些人顛倒踐踏的時代,展示欲望細節書寫身體經驗玩味一種竊竊私語的人生,早已不再是寫作勇氣的象征;相反,那些能在廢墟中將潰敗的人性重新建立起來的寫作,才是有靈魂的值得敬重的寫作。

      141、一個作家和詩人,他到底應不應該有政治立???我個人認為是應該有的,但它的表達方式與政治家不一樣。

      142、我覺得卡夫卡筆下的甲蟲小動物饑餓藝術家,加繆筆下的西西弗,都是最為有力的存在主義者,他們揭示出了人類存在中驚人的一面悖謬,存在的異化,無意義對人的粉碎……在他們筆下,人類的存在是赤裸裸地呈現在我們面前的,它無處藏身。

      143、散文現在是一種繁榮的文體。寫作者眾多,發表的數量也驚人,但整體的面貌并不令人滿意。尤其在散文的話語上,講究節制有個性的文字,其實不是很多。我以為,散文的語言,在本質上應是優雅而富有美感的,粗糙和夸飾是散文的大敵。因此,散文要寫得好,不僅要面對一個有意味的實感世界,還要面對一個優雅的語言世界。——謝有順語錄

      144、敘事的領域正在擴大,敘事的影響力也在加強,只是,敘事的藝術性卻在萎縮。消費社會的敘事悖論正在于此任何嚴肅專業的藝術創造,甚至艱深枯燥的學術思想,都有可能被消費社會改造成商業用途。

      145、文學沒有深的主題,也沒有一個精神通孔,能讓作家和那些更高遠的問題對話。

      146、寫作也是個人身體的語言史。——謝有順


    顯示/隱藏
    韓寒微博、博客語錄

    1、我對魚是完全白癡的,我只能分清楚鯊魚鱷魚和帶魚有什么區別,其他在我眼里都是飯店魚。

    2、如果我是個領導,我也永遠不會重用打小報告的人。本來就是,報告就是報告,為什么叫小報告呢,因為是小人打的報告嘛。

    3、我一直很喜歡能自嘲的人。想嘲我的人太多我就自嘲是種智慧。當然,想殺我的人太多我就自殺就是愚蠢。

    4、普通老百姓在市內連個大型犬都不允許養,憑什么孫儷就可以在上海養狼?

    5、為了公平起見,為了更大的政績,我這還知道不少深圳的妓女的所在地,而且可以抓不下一萬個,足夠深圳警方像超女演唱一樣辦全國巡回處理展了。那就是各大四五星酒店的KTV和桑拿,各大深圳的豪華浴場和歌廳,有后臺怕什么,后臺再大都得拉到前臺去展出,不要光拉沒后臺的嘛,嫖客也不要抓那些窮的叫站街女和洗頭店里的嘛,沒新聞效應,照我說的做,說不定把你們領導都能抓住來,多威風!

    6、我們的有些教授專家就是這樣,他們沒有弄明白,除了理工科外,其他所謂的哲學啊社會公共關系學啊文學啊心理學啊這些“學”的搞學問就是一混飯吃并且讓你塌實安度余生不要給社會造成負擔既無功也不要有過的一個東西。舉凡這些學科,任何的課題和學術發現就是無價值的,有些人不甘心,非要整出動靜,往大了整,往危言聳聽了整,以造核武器的心態來做學問,下場就是鬧笑話。

    7、中國補辦身份證太慢了,需要三個月時間,真是不理解,三個月時間一條狗都能從幼犬長到政府所不允許的35厘米以上身高了。

    8、我相信,一個世界冠軍從小付出的要比我這半路出家的多很多。而且他們的運動因為入門的門檻比較低,一副球拍一顆決心就是成本。所以競爭的人更加多,要嬴更難。我尊重任何冠軍。

    9、據說編劇編了十年,我的媽媽,十年是什么概念,十年之前,我不認識你,你不屬于我啊。這要是我,一個劇本寫了十年,我準保不要。這已經說明不是什么好本子了。好本子都是靈光乍現,好電影甚至沒有本子。經典都是天才的玩笑,佳作都是智者的胡扯,不是笨蛋靠憋就能憋出來的。一個電影劇本居然憋了一個文革……

    10、現在的大片可真喜歡告訴我們做人的道理啊??燒嫦不端妓髯鋈說囊庖灝?。而且最牛的是,在咱們中國,這些中心思想都會由主人公親口配著音樂一字一句說出來給你聽。沒聽清楚沒關系,一會準?;掛偎狄槐?。

    11、此教授覺得龍不是什么好東西,是啊,究竟什么算好東西呢。按照當代人的理解,錢和房子算是公認的爭議最少的好東西,中國的圖騰索性就是一個樓盤邊上一張人民幣得了。歷來民族的圖騰都是兇獸。你見過用兔子做圖騰的嗎。(某大學教授希望中國的龍形象可以更改,原因是外國人認為龍是兇狠霸氣的,影響中國形象,不利于交流)

    12、我發現當今的大學教授都很脆弱。首先,早上我觀賞了一下他的博克,說我對他的吳上司進行了人身攻擊。我嚇一跳,馬上翻回自己的文章,左看右看,哪有公雞啊,一根雞毛都找不到。后來可能想想,哦,莫非是我開頭那個“吃飽了撐”被認定是人身攻擊了。

    13、我發現,在心理和言語的承受力上,強勢群體都很脆弱,弱勢群體都很強大。

    14、我也終于明白了,原來好多好多買票去看電影的中國人,如果看見好多好多人,好多好多奶,好多好多道具和布景,就覺得票價值了。原來大家是把電影當成車展來看的。(《滿城盡帶黃金甲》觀后感)

    15、留言者:韓寒,你太無知了,社會難道沒撫養你?難道你出門走的路是免費的嗎?韓寒:我覺得這個同志的要求和追求很低,是國家最喜歡的公民品種,只要走路不用交費就滿意了。您千萬別開車,雖然中國路不多,但世界上大部分的收費公路都在中國,連國道,都是收費的。()雖然我們買車交了購置稅,增值稅,關稅,消費稅,每年的養路費,車船使用稅,甚至某地的牌照錢。希望你門口的路別被某老板看中造了條高速公路,這樣你出門都要收費了。

    16、我以前看到乞丐都會給錢,但一給就出來一大群,不給就抱著你的腿。現在我只給明顯生活不能自理的殘疾乞丐錢,他們容易嗎,干乞丐這行,競爭都那么激烈。

    17、留言者:韓寒,你太無知了,你所接受的教育,住房,買東西的商場,住的酒店,去看病的醫院,都是國家對你的撫養。韓寒:我覺得這位同志明顯把福利和做生意給搞混了,上述的那些,是生意的事,義務教育到現在還沒真正義務,而其他那些,我就不說什么了。感謝我們國家為我們建了醫院,開創了國際先例。

    18、曾經有一份真正的違約擺在我面前,我沒有懂得去珍惜,如果再給我一次機會,我會說,我告你。

    19、王朔說自己沒文化,其實已經是在罵人了,藏的深點而已,就像劉翔說自己跑不快一樣,那是在罵你們烏龜呢。他是有經典作品的人,而且很多。在中國,有牛的作品但沒人叫他大師的人,一定好。無論他以后的作品如何,他留下的就已經足夠了。但甚至有所謂八十后“作家”覺得王朔應該“樹立文學表率,不應該率性而為”。這他媽是一個二十多歲的寫東西的人應該說的話嗎,不知道還以為開政府工作會議呢。作為一個真正的作家,率性是特別重要的一點。你們小小年紀,本應該有血性,這個社會暫時沒有動蕩和苦難逼迫你們,你們卻只學會跪著寫些膩膩歪歪的文章。風再起時,你們就已經站不直,風繼續吹,你們還不都成了炮灰??戳四忝塹難月?,我假裝不認識還來不及,為什么要幫你們說話,就因為我跟你們差不多年歲生的所以就要抱個團?我只聽說過志趣相投要結個黨的,從沒聽說過年紀相仿還要成個幫的。

    20、對付這些罵人的人,最好的辦法就是只要我過得比你好。你越罵我還越好。施罵的肯定得崩潰。就比如哪天我拿了諾貝爾和平獎,估計要崩潰一大片。

    21、余秋雨問羊倌一問題,人家沒回答出來,余說,這么基礎的文化知識你不應該不知道啊。其實公平起見,放羊的應該也問余秋雨一個問題,母羊懷孕幾個月生小羊。你不是有文化嘛,你回答吧你。

    22、運動有運動本身的文化,所以,一個運動的世界冠軍就是這種文化的最大成者。你以為就你念的那點破教科書叫文化。別丟人現眼了。你若只有這點認識,別文化了,趕緊火化吧。

    23、他們覺得,有些中國導演老獲獎,是因為他們喜歡向外國人展示中國愚昧落后的地方,這是巴結外國人。我想問問他們,你覺得我們中國現在有什么可以去炫耀和展示的地方嗎,除了房子貴。你以為如果片子里的景是東方明珠和浦東機場人家外國人就覺得你牛逼?你以為讓片子里的主人公穿著PRADA開著寶馬外國人就覺得你時尚?你想把自己覺得不落后的那些小兒科的電影拿出去給外國人看,這不也是巴結嗎?

    24、從小到大,我一直挺佩服那些研究文學的人,虛無縹緲的文學有什么可研究的呢??苫拐嬗腥搜芯?,而且中國現在似乎干這行的都不錯,紅樓夢和論語或者三國基本沒什么人看,但研究這三個東西的人寫的書大家卻看的特別歡。

    25、我們可憐的中國作家,中國導演,已經被諾貝爾和奧斯卡逼傻了。我建議這兩個獎項特設給中國的獎。如是男藝術家,可給安慰獎,如果女藝術家,可給慰安獎。每年必須準備二十個專門給中國,要不然,多少中國做藝術的人得走火入魔啊。

    26、計劃生育本來就是國情所迫,而不得不出臺的一個本質上是反人類反人權反文明的規定,這只是權衡之計,哪天廢除,說明這個國家哪天真正強大了。但看見那么多人沉溺在這權衡之計里,不時叫喚“讓他們多生,罰死他們,罰一半家產,抓起來判刑,就要搞臭他們,讓他們不能翻身,定在恥辱柱上”,真的讓我覺得,我們距離強大富有,差的實在太遠。富人多生一個孩子還要有一幫人恨不得你去坐牢的地方,真是恐怖而悲哀。

    27、我覺得,像發言這事情,有言則發,無言不要硬發,否則發得大家都無言。

    28、在王蒙心里,劉翔應該這么說:奧運會,也叫奧林匹克,奧林匹克的精神,是團結(停頓三秒等鼓掌),是互相促進。今天很高興,在這個賽場上,在各國運動員的幫助下,我僥幸獲得了冠軍。如果再比一次,冠軍可能不是我,是他,是他,是他他他?;竦謎飧齬誥?,充分說明了,我國的體育強國,全民健身的方針是正確的。最后,希望大家還是能夠賽出風格,賽出精神。

    這樣說話,賽出精神是夠嗆,賽出精神病肯定沒問題。

    29、運動員在勝利后,比賽前,喜悅和壓力不是現在的王蒙能體會到的。王蒙也說,不要把比賽提升到政治高度,那你怎么就把運動員的感言提升到政治高度了呢。一個運動員,連感言都跟官員開會做報告似的,歐洲是不會起訴了,估計嘲笑都來不及。

    30、既然都是大實話,為什么說那么虛偽。是不是非要劉翔對著王蒙的面說:“王老師,我跑的還不夠快,哪有您快”,王蒙才高興。

    31、我大概一共親眼見過十次汽車撞到人或大狗,五五分成。我發現在我目睹的駕駛員中,所有人下車第一件事情就是看看自己車傷成什么樣了。

    32、我可不像鄭鈞那么傻裝,前腳剛罵完這些選秀節目和超女的歌那不叫音樂,后腳就去做評委了,還做婊子立牌坊發了一申明說這是為人民的娛樂負責把關,以正健康視。

    33、我的第一支單曲發的時候,突然聽聞山的那邊海的那邊鄭鈞似乎有點微詞,因為歌的名字叫《私奔》,但鄭鈞說,這歌是他在好幾年前就決定要在好幾年后的今天唱的,證據是他在一本叫《菜刀溫暖》的書里預告過這事情。當然,他可能把自己的書當毛選了,人手一冊,反復朗誦。我還是真不知道這事情,記者問我的時候我還犯糊涂,把名字給徹底聽錯了,想菜鳥怎么能三溫暖呢。

    34、經過研究,我發現鄭鈞最喜歡說,某某某那不是音樂,或者指責某某某不懂音樂。這點是我最反感的。什么阿牛那不是音樂,超女那不是音樂,他們的聽眾不懂音樂,全世界就他鄭鈞的山歌是音樂。

    35、自從我提出要歸還這500元后,認領者非常踴躍,如果每個認領者都給500的話,我估計要把新書分上下集出了,把現在寫完的馬上出版才夠。

    36、其實北大的五星酒店算不得什么創舉或壯舉了,我估計其實就是北大的領導去復旦交流的時候,看見了離開復旦一馬路之隔的,跳下去就能死在復旦的“復旦皇冠假日”五星酒店,住了以后覺得很舒服,所以決定自己也要蓋一個。

    37、關于復旦的五星酒店,不少人說是我生活物質到處給人做廣告收人好處。鞠萍姐姐在嗎?把他們都帶走吧!


    顯示/隱藏
    韓寒博客經典語錄

    1、此教授覺得龍不是什么好東西,是啊,究竟什么算好東西呢。按照當代人的理解,錢和房子算是公認的爭議最少的好東西,中國的圖騰索性就是一個樓盤邊上一張人民幣得了。歷來民族的圖騰都是兇獸。你見過用兔子做圖騰的嗎。(某大學教授希望中國的龍形象可以更改,原因是外國人認為龍是兇狠霸氣的,影響中國形象,不利于交流)

    2、為了公平起見,為了更大的政績,我這還知道不少深圳的妓女的所在地,而且可以抓不下一萬個,足夠深圳警方像超女演唱一樣辦全國巡回處理展了。那就是各大四五星酒店的KTV和桑拿,各大深圳的豪華浴場和歌廳,有后臺怕什么,后臺再大都得拉到前臺去展出,不要光拉沒后臺的嘛,嫖客也不要抓那些窮的叫站街女和洗頭店里的嘛,沒新聞效應,照我說的做,說不定把你們領導都能抓住來,多威風!

    3、留言者:韓寒,你太無知了,你所接受的教育,住房,買東西的商場,住的酒店,去看病的醫院,都是國家對你的撫養。韓寒:我覺得這位同志明顯把福利和做生意給搞混了,上述的那些,是生意的事,義務教育到現在還沒真正義務,而其他那些,我就不說什么了。感謝我們國家為我們建了醫院,開創了國際先例。

    4、留言者:韓寒,你太無知了,社會難道沒撫養你?難道你出門走的路是免費的嗎?韓寒:我覺得這個同志的要求和追求很低,是國家最喜歡的公民品種,只要走路不用交費就滿意了。您千萬別開車,雖然中國路不多,但世界上大部分的收費公路都在中國,連國道,都是收費的。(經典語錄)雖然我們買車交了購置稅,增值稅,關稅,消費稅,每年的養路費,車船使用稅,甚至某地的牌照錢。希望你門口的路別被某老板看中造了條高速公路,這樣你出門都要收費了。

    5、王朔說自己沒文化,其實已經是在罵人了,藏的深點而已,就像劉翔說自己跑不快一樣,那是在罵你們烏龜呢.他是有經典作品的人,而且很多。在中國,有牛的作品但沒人叫他大師的人,一定好.無論他以后的作品如何,他留下的就已經足夠了.但甚至有所謂八十后“作家”覺得王朔應該“樹立文學表率,不應該率性而為”。這他媽是一個二十多歲的寫東西的人應該說的話嗎,不知道還以為開政府工作會議呢。作為一個真正的作家,率性是特別重要的一點。你們小小年紀,本應該有血性,這個社會暫時沒有動蕩和苦難逼迫你們,你們卻只學會跪著寫些膩膩歪歪的文章。風再起時,你們就已經站不直,風繼續吹,你們還不都成了炮灰??戳四忝塹難月?,我假裝不認識還來不及,為什么要幫你們說話,就因為我跟你們差不多年歲生的所以就要抱個團?我只聽說過志趣相投要結個黨的,從沒聽說過年紀相仿還要成個幫的。

    6、據說編劇編了十年,我的媽媽,十年是什么概念,十年之前,我不認識你,你不屬于我啊。這要是我,一個劇本寫了十年,我準保不要。這已經說明不是什么好本子了。好本子都是靈光乍現,好電影甚至沒有本子。經典都是天才的玩笑,佳作都是智者的胡扯,不是笨蛋靠憋就能憋出來的。一個電影劇本居然憋了一個文革……

    7、中國補辦身份證太慢了,需要三個月時間,真是不理解,三個月時間一條狗都能從幼犬長到政府所不允許的35厘米以上身高了。

    8、曾經有一份真正的違約擺在我面前,我沒有懂得去珍惜,如果再給我一次機會,我會說,我告你。

    9、我也終于明白了,原來好多好多買票去看電影的中國人,如果看見好多好多人,好多好多奶,好多好多道具和布景,就覺得票價值了。原來大家是把電影當成車展來看的。(《滿城盡帶黃金甲》觀后感)

    10、我以前看到乞丐都會給錢,但一給就出來一大群,不給就抱著你的腿。現在我只給明顯生活不能自理的殘疾乞丐錢,他們容易嗎,干乞丐這行,競爭都那么激烈。

    11、我相信,一個世界冠軍從小付出的要比我這半路出家的多很多。而且他們的運動因為入門的門檻比較低,一副球拍一顆決心就是成本。所以競爭的人更加多,要嬴更難。我尊重任何冠軍。

    12、如果我是個領導,我也永遠不會重用打小報告的人。本來就是,報告就是報告,為什么叫小報告呢,因為是小人打的報告嘛。

    13、我們的有些教授專家就是這樣,他們沒有弄明白,除了理工科外,其他所謂的哲學啊社會公共關系學啊文學啊心理學啊這些“學”的搞學問就是一混飯吃并且讓你塌實安度余生不要給社會造成負擔既無功也不要有過的一個東西。舉凡這些學科,任何的課題和學術發現就是無價值的,有些人不甘心,非要整出動靜,往大了整,往危言聳聽了整,以造核武器的心態來做學問,下場就是鬧笑話。

    14、普通老百姓在市內連個大型犬都不允許養,憑什么孫儷就可以在上海養狼?

    15、現在的大片可真喜歡告訴我們做人的道理啊??燒嫦不端妓髯鋈說囊庖灝?。而且最牛的是,在咱們中國,這些中心思想都會由主人公親口配著音樂一字一句說出來給你聽。沒聽清楚沒關系,一會準?;掛偎狄槐?。

    16、我對魚是完全白癡的,我只能分清楚鯊魚鱷魚和帶魚有什么區別,其他在我眼里都是飯店魚。

    17、我發現當今的大學教授都很脆弱。首先,早上我觀賞了一下他的博克,說我對他的吳上司進行了人身攻擊。我嚇一跳,馬上翻回自己的文章,左看右看,哪有公雞啊,一根雞毛都找不到。后來可能想想,哦,莫非是我開頭那個“吃飽了撐”被認定是人身攻擊了。

    18、我相信,一個世界冠軍從小付出的要比我這半路出家的多很多。而且他們的運動因為入門的門檻比較低,一副球拍一顆決心就是成本。所以競爭的人更加多,要嬴更難。我尊重任何冠軍。

    19、我發現,在心理和言語的承受力上,強勢群體都很脆弱,弱勢群體都很強大。

    20、對付這些罵人的人,最好的辦法就是只要我過得比你好。你越罵我還越好。施罵的肯定得崩潰。就比如哪天我拿了諾貝爾和平獎,估計要崩潰一大片。

    21、余秋雨問羊倌一問題,人家沒回答出來,余說,這么基礎的文化知識你不應該不知道啊。其實公平起見,放羊的應該也問余秋雨一個問題,母羊懷孕幾個月生小羊。你不是有文化嘛,你回答吧你。

    22、運動有運動本身的文化,所以,一個運動的世界冠軍就是這種文化的最大成者。你以為就你念的那點破教科書叫文化。別丟人現眼了。你若只有這點認識,別文化了,趕緊火化吧。

    23、他們覺得,有些中國導演老獲獎,是因為他們喜歡向外國人展示中國愚昧落后的地方,這是巴結外國人。我想問問他們,你覺得我們中國現在有什么可以去炫耀和展示的地方嗎,除了房子貴。你以為如果片子里的景是東方明珠和浦東機場人家外國人就覺得你牛逼?你以為讓片子里的主人公穿著pRADA開著寶馬外國人就覺得你時尚?你想把自己覺得不落后的那些小兒科的電影拿出去給外國人看,這不也是巴結嗎?

    24、從小到大,我一直挺佩服那些研究文學的人,虛無縹緲的文學有什么可研究的呢??苫拐嬗腥搜芯?,而且中國現在似乎干這行的都不錯,紅樓夢和論語或者三國基本沒什么人看,但研究這三個東西的人寫的書大家卻看的特別歡。

    25、我們可憐的中國作家,中國導演,已經被諾貝爾和奧斯卡逼傻了。我建議這兩個獎項特設給中國的獎。如是男藝術家,可給安慰獎,如果女藝術家,可給慰安獎。每年必須準備二十個專門給中國,要不然,多少中國做藝術的人得走火入魔啊。

    26、計劃生育本來就是國情所迫,而不得不出臺的一個本質上是反人類反人權反文明的規定,這只是權衡之計,哪天廢除,說明這個國家哪天真正強大了。但看見那么多人沉溺在這權衡之計里,不時叫喚“讓他們多生,罰死他們,罰一半家產,抓起來判刑,就要搞臭他們,讓他們不能翻身,定在恥辱柱上”,真的讓我覺得,我們距離強大富有,差的實在太遠。富人多生一個孩子還要有一幫人恨不得你去坐牢的地方,真是恐怖而悲哀。

    27、我覺得,像發言這事情,有言則發,無言不要硬發,否則發得大家都無言。

    28、在王蒙心里,劉翔應該這么說:奧運會,也叫奧林匹克,奧林匹克的精神,是團結(停頓三秒等鼓掌),是互相促進。今天很高興,在這個賽場上,在各國運動員的幫助下,我僥幸獲得了冠軍。如果再比一次,冠軍可能不是我,是他,是他,是他他他?;竦謎飧齬誥?,充分說明了,我國的體育強國,全民健身的方針是正確的。最后,希望大家還是能夠賽出風格,賽出精神。

    這樣說話,賽出精神是夠嗆,賽出精神病肯定沒問題。

    29、運動員在勝利后,比賽前,喜悅和壓力不是現在的王蒙能體會到的。王蒙也說,不要把比賽提升到政治高度,那你怎么就把運動員的感言提升到政治高度了呢。一個運動員,連感言都跟官員開會做報告似的,歐洲是不會起訴了,估計嘲笑都來不及。

    30、既然都是大實話,為什么說那么虛偽。是不是非要劉翔對著王蒙的面說:“王老師,我跑的還不夠快,哪有您快”,王蒙才高興。

    31、我大概一共親眼見過十次汽車撞到人或大狗,五五分成。我發現在我目睹的駕駛員中,所有人下車第一件事情就是看看自己車傷成什么樣了。

    32、我可不像鄭鈞那么傻裝,前腳剛罵完這些選秀節目和超女的歌那不叫音樂,后腳就去做評委了,還做婊子立牌坊發了一申明說這是為人民的娛樂負責把關,以正健康視。

    33、我的第一支單曲發的時候,突然聽聞山的那邊海的那邊鄭鈞似乎有點微詞,因為歌的名字叫《私奔》,但鄭鈞說,這歌是他在好幾年前就決定要在好幾年后的今天唱的,證據是他在一本叫《菜刀溫暖》的書里預告過這事情。當然,他可能把自己的書當毛選了,人手一冊,反復朗誦。我還是真不知道這事情,記者問我的時候我還犯糊涂,把名字給徹底聽錯了,想菜鳥怎么能三溫暖呢。

    34、經過研究,我發現鄭鈞最喜歡說,某某某那不是音樂,或者指責某某某不懂音樂。這點是我最反感的。什么阿牛那不是音樂,超女那不是音樂,他們的聽眾不懂音樂,全世界就他鄭鈞的山歌是音樂。

    35、自從我提出要歸還這500元后,認領者非常踴躍,如果每個認領者都給500的話,我估計要把新書分上下集出了,把現在寫完的馬上出版才夠。

    36、其實北大的五星酒店算不得什么創舉或壯舉了,我估計其實就是北大的領導去復旦交流的時候,看見了離開復旦一馬路之隔的,跳下去就能死在復旦的“復旦皇冠假日”五星酒店,住了以后覺得很舒服,所以決定自己也要蓋一個。

    37、關于復旦的五星酒店,不少人說是我生活物質到處給人做廣告收人好處。鞠萍姐姐在嗎?把他們都帶走吧!

    顯示/隱藏
    七星彩17120期规律表 雷速体育直播 免费手机炒股软件 历史二三四期福彩中奖号 平安符赚钱吗 北京pk10基本玩法 江西多乐彩开奖 排列三走势图专业版 什么女职业赚钱 申城四人斗地主棋 山东群英会开奖结果啊 彩票大赢家走势图 最好的丰禾棋牌官网 北京pk10冠军走势图 七星彩历史开奖结果 蚌埠咖啡店赚钱吗